জ্ঞানাঙ্কুর শ্রাঃ, ১২৮৩) শোভা ধারণ করিয়া রছিল । * পাও, এতদ ষ্টে আশ্চৰ্য্যান্বিত হইয়া দন্ত হস্তি পদ দ্বারা দলিত করিতে অণদেশ করিলেন ; কিন্তু তাহাতেও কোন ফল দশিল না। পরিশেষে তিনি উছ লৌহ মুদগর দ্বারা চূর্ণ করিতে আজ্ঞা দিলেন । কিন্তু ধৰ্ম্মের আশ্চৰ্য্য প্রভাবে উহ! সেই লৌহ মুদগরে সংযোজিত হইয়া রহিল । কেহই তাছা বিচ্ছিন্ন করিতে পারিল না । তৎপরে সুভদ্র নামক বৌদ্ধ পুরোহিতের আজ্ঞায় উহা স্থান ভ্ৰষ্ট হইয় তাহার হস্তস্থিত সুবণ পাত্রে পতিত হইল । রাজা পাণ্ড এ সকল দৃষ্টে এককালে বিস্ময় সাগরে নিমগ্ন হইলেন । অবশেষে বৌদ্ধ ধর্মের “বত্বত্ৰিতয়" অবগত হইয়া সুগতের পবিত্র ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিলেন পূ ৷ তিনি এই দত্তের নিমিত্ত মনোহর চৈত্য
- দাতবংশ তৃতীয় অধ্যায়।
পদ্মমধ্যে মনির অধীরে দন্ত দৃষ্ট হওয়াতেই বোধ হয় “ ও মণি পদ্ম ছে: হাং” বৌদ্ধ মন্ত্রের স্বষ্টি হুইয়াছে। + পাণ্ডু বুদ্ধ দন্ত দন্তপুরাধিপের নিকট হইতে লইয়ণ যে ধৰ্ম্মের মহিমা বিস্তার করেন, তাহার উল্লেখু এইরূপ পালিভাষার লিপিতে দিল্লীর প্রস্তর স্তন্তে খোদি ত অাছে ।
- দেবানন পেয় পণগু. সোরাজ।
হিয়ন অছ *" সত্যয়ি স্ততি যশ অভিশিভেন সেই যন ধৰ্ম্ম লিপি লিখপিতছি । দন্তপুরতে। দশমন উপাদায়িম ইত্যাদি । বুদ্ধদেবের দন্ত । 8২৯ নিৰ্ম্মাণ করিয়া দিয়াছিলেন। একজন নৃপতি এই দন্ত প্রাপ্তির জন্য পাটলা পুত্রে যুদ্ধ যাত্রা করিয়া পাও, দ্বারা সমরে বিনষ্ট হইয়াছিলেন। পা૬ মৃত্যুর পর গুহ সিংহ বুদ্ধ দন্ত খণ্ড পুনরায় স্বরাজ্যে লইয়া গিয়াছিলেন ; কিন্তু অধিক কাল তিনি উহণ রাখিতে পারেন নই। ক্ষের ধারের ভ্রাতপত্র অসংখ্য সৈন্য সমভিব্যাহারে তাহার বিৰুদ্ধে এই দও পাইবার আশয়ে যুদ্ধ যাত্র করিলে গুহসিংহ আপনাকে হীনবল ভাবিয়া এই দন্তু গোপনে তাহার জামাতা অবত্তীরাজকুমার দন্তকুমারকে লইয়া প্রস্থান করিবার জন্য প্রদান করিলেন । তিনি র্তাহার স্ত্রী হেমমালার সঙ্গে গোপনে দন্তু খণ্ড লইয়া তাত লিপি (তমলুক) হইতে সিংহলে গমন করিয়াছিলেন। দস্তকুমারের নিকট হইতে সিংহলাধিপতি মেঘবাহন সাদরে ঐ দন্তু লইয়াঁ “দেবানম পির ” তিসসনিৰ্ম্মিত ধৰ্ম্মমন্দিরে রাখিয়া ছিলেন । এই পৰ্য্যন্তু দাতবংশ পঞ্চমাধ্যায় মধ্যে বুদ্ধ দন্তের অনেক অলৌকিক বিবরণ বর্ণিত আছে। এক্ষণে এই দন্ত সম্বস্বীয় অদ্যাস্থ্য বিবরণ আমরা কতিপয় প্রামাণিক গ্রন্থ হইতে সংকলন করিয়া লিপিবদ্ধ করিতেছি । চৈনিক পরিব্রাজক ফাছিয়ান একদা সিংহল দ্বীপে মহাসমারোহের সহিত বুদ্ধদন্ত প্রতিষ্ঠার বার্ষিক
