পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৪৫১

gరి পুৰুষদিগের অধিক পরিমাণে সমাদর জন্মে নাই সে সমাজের স্ত্রীলোকদিগের যথেষ্ট ভ্রমন করিতে দেওয়া অপরিনামদৰ্শিতার কার্য্য মাত্র। বিশেষতঃ শিক্ষিত স্ত্রীলোক ভিন্ন অন্য ভদ্র স্ত্রীদিগকে স্বাধীনতা প্রদান করার প্রস্তাবই যখন ভ্ৰমান্ধতার কার্য্য তখন যে দেশে স্ত্রীশিক্ষা কেবল মাত্র আরব্ধ হইয়াছে বলিলেও অত্যুক্তি হয় না সে দেশে স্ত্রী স্বাধীনতা প্রদান করা যে কত দুর অসঙ্গত তাহা প্রায় সকলেই বুঝিতে পরিবেন । \ কেহ কেহ বলেন, স্ত্রীলোকের অন্তঃপুরে বদ্ধ থাকাতে প্রায় দর্শনীয় কিছুই দেখিতে পান না । ইহা অতু্যক্তি পরিপূর্ণ। তাহারা অনেক দেখিতে পান। ভাল প্রকারের যাত্রাদি, বাজীকরের বাজী, সপুড়িয়ার সর্প প্রদর্শন, ভদ্র ভদ্র অনেক লোক সকলই তাহারা দেখিতে পান । বগী, কোচ, হস্তী, ঘোড়া প্রভূতিও প্রকৃতির মনোহর দৃশ্যও এককালীন তাহাদিগের দৃষ্টির অগোচর থাকে না। তবে তা স্ত্রী স্বাধীনত । জ্ঞানস্কির শ্রাঃ, ১২৮৪ হারা বিচারলয়ে উপস্থিত হইয়া বিচারপতি প্রমুখ সমবেত অমাত্যবর্গ ও বিদ্যালয়ে উপস্থিত হইয়া শিক্ষক প্রমুখ সমবেত ছাত্রবর্গ এবং পথিমধ্যে গমনকারী লোকদিগকে প্রকৃষ্টরূপে দেখিতে পান না সত্য বটে, কিন্তু শিক্ষিত লোকের স্ত্রীরা অনেক বিচারের যুক্তি, এবং সছুপদেশ পূর্ণ অনেক প্রকারের কথা, ধৰ্ম্ম ও রাজনীতি প্রভূতি অনেক বিষয়েরই প্রসঙ্গ শুনিতে পান। ভদ্র স্ত্রীলোক মণ্ডলীর অনেকে সময়ে সময়ে সমবেত হইয়া সমাজিক মুখও উপভোগ করেন । তবে তাহারা পথিমধ্যে ভ্রমণকারী ইতর লোকদিগের কুৎসিক কথোপকথন, অনেক অভদ্র আচরণ বিশিষ্ট ভদ্রলোকদিগের অসভ্যোচিত হাস্যপরিহাস, চপলতা এবং কুভাবব্যঞ্জক কটাক্ষাদি হইতে দূরে থাকেন এ কথা স্বীকার্য বটে, কিন্তু এই সকল হইতে দূরে থাকা কাহারও যে ৰুচিবিৰুদ্ধও হইয়া থাকে ইহাই বিস্ময়ের বিষয় । ক্রমশঃ ।