পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৪৯৬

জ্ঞানাঙ্কুর ভাঃ, ১২৮৩) দেখিয়া মুসলমান জাতি সাহায্য প্রাপ্তির অংশীয় ভারতবাসীর গল! জড়াইয়া ধfরল। ভারতবাসী fনস্তেজ নিবীৰ্য্য ও নিমগ্ন প্রায়, মুতরাং তাছাকে ধরিয়া মুসলমানের মঙ্গল হইল না, নিমগ্ন প্রায়ের গলা ধরিয়া উভয়েই রসাতলে গেল । এক্ষণে হিন্দু ও মুসলমান উভয়ই জড়ীজডি করিয়া এক মছ শ্মশানে পডিয়া রহিয়াছে । উল্লিখিত বিষয়ের অধিকাংশই জাতীয় জীবন প্রবন্ধে বিবৃত হুইয়াছে তথাপি আমরা বৰ্ত্তমান প্রস্তাবটা স্কটতর করিবার জন্য উছার পুনৰুল্লেখ করিলাম। এক্ষণে डांशङदब खिन्नैश अश्किांबङ्गङ श्रेज़ ব্রিটষ ইণ্ডিয়া নামে আখ্যাত। ভারতবাসী এক্ষণে ব্ৰিটীৰ শাসিত হুইয়া ব্রিটীষ ইণ্ডিয়ান নামে পরিচিত । অনেকে বলিয়া থাকেন, ব্রিটীষ শাসনবলে ব্ৰিটীৰ ইণ্ডিয়ার অভূতश्रृं# उँबडि श्tउरइ । जिघ्नौब उँमांशखांज्ञ भश्धिांझ जिणैश हे७िशांनगं★ भांकूष ए३८७ शिथिग्नां८छ् । किद्ध জামীদিগের হৃদয় এ কথায় সায় দিতে চাহে না । সত্য, ভারতবffস गंs ७धकांशृं] नऊांझ म७fप्लभंiन इदेभ्राँ গম্ভীরোক্সড স্বরে দশদিক পরিপূর্ণ করিতে শিখিয়াছে । সত্য ভারত ভারতের আশা Š ዓ } বাসিগণ হংসপুচ্ছপি দুৰ্ব্বার অ. স্ত্রের সাহায্যে অসঙ্কুচিতভাবে মহা সংগ্রামে প্রবৃত্ত হইতেছে, কিন্তু এগুলি প্রকৃত সজীবতার লক্ষণ নয় । । জড় পদার্থে তাড়িত বেগ প্রয়োগ - করিলে তাহ যেমন কিয়ং ক্ষণের জন্য স্ফরিত হইয়া নিৰ্ব্বল হয়, ভারতবtমুহূৰ্ত্তমাত্র विकभिऊ इहेश श्रृंनरर्वांत निडिश' যাইতেছে । ভারতের সর্বত্র এইরূপ ক্ষণস্থায়ী বিশ্ব রণ, সৰ্ব্বত্র এইরূপ ক্ষণভঙ্গুর সজীবতা। ব্রিটষ শাসনের মুনিয়মে বিশ্ববিछांलग्न इf>ाऊ श्हेशां८छ् दtप्ले, किञ्च ভারতবাসিগণ আশানুৰূপ মুশিক্ষিত হইতেছে না । ৰে শিক্ষায় চিত্বের উদারতা জন্মে, যে শিক্ষায় আত্মনির্ভরের ভাব অঙ্কুরিত হয়, সংক্ষেপতঃ যে শিক্ষায় সমাজ উন্নত ও অনবদ্য হইয়া থাকে, সে শিক্ষায় ভারতবাসিগণু চির বঞ্চিত। অধুনাতন বিশ্ব বিদ্যালয়ের যুবকগণ তোত পার্থীর স্থায় রাশি রাশি পুস্তকের বুলি কণ্ঠস্থ করিতেছেন মাত্র; পুস্তকের উপর পুস্তকের বেtकांश ऊांशनिcभन्न मद्यैौन (मह छां ঙ্গিয়া পড়িতেছে। উংকট চিন্তায় উৎকট প্রমে তারতের,অশি ভয়সার অদ্বিতীয় অবলম্বন যুবক বৃন্দ |