পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৪৯৭

8"br কঙ্কাল মাত্রে পর্য্যবসিত হইতেছে । ইহাতে ও নিস্তার নাই, কর্তৃপক্ষের সুবিচারে অনেক অসরি গ্ৰন্থ প্রতিদিন ইহুদিগের সম্মুখীন হৰতেছে । শিক্ষা বিভাগের মহামতিগণ এই নীরস কষ্ঠিরাশি লক্ষ্য করিয়া অfবfর তfরস্বরে বলিতেছেন, "সরসতৰুরিহ বিলসক্তি পুরতঃ” কিন্তু ছাত্রগণ তাহার, প্রতি এ কবীর নয়না বৰ্ত্তন করিয়াই নাসা সঙ্কুচিত করিয়া বিরুতমুখে বিক্ষত্তস্বরে বলিতেছে, “গুস্ক কাষ্ঠস্তিষ্ঠত্যগ্রে ” ভারত উষ্ঠানের ঈষদুদ্ভিন্ন নবীন প্রস্থনচয় এইরূপ অল ভারতের তাপশ। । হনীয় জ্বালায় দিন দিন শুস্ক লf- , বণ্যশূন্য ও শিথিল বৃন্ত হইয়া পড়িতেছে । অন্ততন ভারত এইরূপ দুরবস্থায় পতিত, অদ্যতন ভারতের অtশী ভরস! এইরূপ সংশয় দেfলার সমীরূঢ়। এই দুরবস্থা কি মুচিবেন ? এই আশা ভরসা কি সংশয় চু্যত হুইবে না ? উদয় অস্ত হুর্য্যের চিরন্তন নিয়ম । সুর্য্য উদয় ছইয়া অস্ত ৰায়, অস্ত হইবার পর অfবার উদয় হয় । ভারতের স্থখ স্বৰ্য্য উদিত হইয়া অস্তমিত হুইয়াচে, তাছা কি পুনৰুদিত হুইবে না ? নীচৈগছত্যুপরিচ দশ চক্রনেমি ক্রমেণ" মছা কবির এই উক্তি কি নিষ্ফল হুইবে ? অtশ মায়াবিনী ৷ আশা সকল বিষয়েই মায়াজাল বিস্তার করিয়া অশ্বাস দিম থাকে । পথিক পথশ্রমে ক্লাস্ত ও অৰসন্ন হুইয়া পড়ি (জ্ঞানাঙ্কর ভাঃ, ১২৮৩ য়tছে, প্ৰচণ্ড বার্ত ও র কিরণ জাল ভtহfর বিশীর্ণ দেহ বিদগ্ধ কfরতেছে, তৃষ্ণtয় শুষ্ক কণ্ঠ, অন্যহারে কঙ্কালময় হইয়া পথিক ভুস্তলশায়ী ই ইয়াছে । অ1শ প্রেমর গুঞ্জন ৰং মাধুর স্বরে তfহার কণে বলিতেছে, “পস্থি । অগ্রসর হও, অfশ্রয় স্থান পাইবে সব প্রণয়ী রোগশয্যাশায়ী ছইয়াছে । তfহার কমনীয় মুখ বি বর্ণ, কমনীয় দেছ বিশীর্ণ হইয় পড়িয়াছে। প্রণয়িণী সংসারীর্ণবের সোণামুখী তরী খানিকে ডোব ডোব দেখিয়া নীরবে রোদন করিতেছে ; অমনি আশা তfহার কর্ণে বীণাধবনি করিয়1 ৰ লিতেছে “বালে ! এ দিন যাবে, রবে না ।” অদ্য অনশনে শীর্ণ, চিন্তু জুরে জীর্ণ, ভারতও মন্ত্রমুগ্ধ হইয়া আশfর এই মোহিনী কথা শুনিতেছে, “এ দিন যাবে রৰেন' ।” অtশার এই আশ্বাস বাক্য তীরভের মুখ শান্তির অদ্বিতীয় অনলম্বন । এই অশ্বিfসবাক্যে ভারত অদ্যপি বুক বান্ধিয়া রহিয়াছে । সম্প্রতি একটী মহাকার্য্যের স্বত্রপাকে ভারতের এই আশীর সু লfর হুইবার সস্তাবনা হইরা উঠিয়াছে, বৰ্ত্তমান বর্ষের ১২ই শ্রাবণ বুধবার কলিকাভা মহানগরীর বক্ষে তfরত সভা নামে একটা মহা সভা প্রতিষ্ঠিত হুইয়াছে। তারতের সর্বাঙ্গীন মঙ্গলসাধন এই সভার একমাত্র ত্রভ । এক্ষণে অনেক স্থানে অনেক সভা প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে, অনেক স্থানে অনেক সভার কার্য্য আরম্ভ হইয়াছে, কিন্তু ভারতসভার স্কার