পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৫৬১

و ني ) ক্রমে ঐ আগন্ত্রকদের একদল যে আসিল, অব ফিরিয়া গেল না, ঐ বাড়ীতেই রছিল । ইহার রহিল, অনেক কীৰ্ত্তি করিল, বাড়ীর লোকের সঙ্গে সদ্ভাব করিল ; তাহারা যে পর, লোকে তাহা ক্রমে ভুলিয়া.গেল । ফলতঃ তাহাদের মুখ সমৃদ্ধির একশেষ হইল, ক্রমে বুদ্ধির অস্ত্যদশা হইল। যতই কেন হউক না, এই আগন্তকের কলমের গাছ বা পোষ্যপুত্রের সহিত তুলনীয় ; প্রথমতঃ তেজোবিশিষ্ট हूनि গরিষ্ঠ, আবার অচিরাৎ জীর্ণ, বিশীর্ণ, উচ্ছিন্ন । পরের বিয়ে বাবু গিরি করিলেই ইহা অবশ্য ঘটিবে। আগন্তুকদের যখন এই দশা, তখন ঐ বাড়ীতে অথিতি সমাগম হইতে লাগিল ; কেহ একটী বটিকা দিয়া অদ্য নিষ্কর ভূমিলাভ করিল, কেহু প্রথমতঃ আতিথ্য স্বীকার করিয়া পরে ঐ বাড়ীতে বসিয়াই চিৰুণি, য়ুনশী, কাঠের কোঁটা, টিনের অরণী লইয়া দোকান সাজাইয়া আপন উদরান্নের ংস্থানের ভাণে বাড়ীটা, বাড়ীর লোক জম, সব তন্ন তন্ন করিয়া দেখিতে ও চিনিতে লাগিল । • ক্রমে ছুতোনাত করিয়া অতিথির বিবাদ আরম্ভ করিল ; অতিথিতে অনস্ত ভাবাভাব । (জ্ঞানাঙ্কুর কা: ১২৮৩ অতিথিতে বিবাদ, অতিথিতে আগস্তুকে বিবাদ । তখন দেখা গেল অতিথিদের দোকানে ছুরী কাচীও বিক্রীত হয়। লোকের চক্ষু ফুটিল, তখন লেই কি, আর না ফুটিলেই কি ? অথিথিরা লোক ভাল, দোষের মধ্যে অতিশয় লুব্ধ, অতিশয় অম্বাস্মিক । ইহাদের মুখ মিষ্ট, ব্যবহার শিষ্ট, কিন্তু কড়ির বড় টান। ঘরে খাবার থাকিলে পরের বাড়ী আতিথ্য স্বীকার করিবে বা কেন ? কড়ির টান, আর দোকানে ছুরী কাচী, কাজে কাজেই অতিথি শেষে গৃহস্থের গলায় দিল । অতিথি আগন্তুকের বীজ রাখিল না, পরের বাড়ী ক্রমে আপন করিয়া লইল । আর যাহা করিল, তাহা তুমিও জশন, আণমিও জানি । আর সেই বাড়ীর লোক—তাহার কি করিল ? কেন, আমি যাহা করিতেছি, তাহারা তাহাই করিল। যুগে যুগে নিজ ভবনে ভিক্ষুণ, আর তিল গঙ্গাজলে পিতৃ পুৰুষের তর্পণ । দেবতা এই তিল গুলি তুলিয়া রাখিতেছেন, হিসাবের দিনে তিলের গণনা হইবে । একবার দেন পাওনাট মিটিয়া গেলে ভাল হয় না ? গঙ্গানারায়ণ ব্ৰহ্ম হরিবোল! হরিবোল !