পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৫৬৯

৫৪৪ ভুবনমোহিনী প্রতিভা, অবসর সরোজিনী ও इंथै সঙ্গিনী । (জ্ঞানাষ্ট্র কাঃ ১২৮৩ সেক্সপীয়র পরের হৃদয় চিত্র করিয়া দৃশ্বকাব্যে অসাধারণ হইয়াছেন, কিন্তু নিজের হৃিদয় চিত্রে অক্ষম হইয়া গীতিকাব্যে উন্নতি লাভ করিতে পারেন নাই। তেমনি বাইরন নিজ হৃদয় চিত্রে অসাধারণ ; কিন্তু পরের হৃদয় চিত্রে অক্ষম। গীতিকাব্য অকৃত্রিম কেনন। তাহা আমাদের নিজের হৃদয় কাননের পুষ্প, আর মহাকাব্য শিপ, কেমন তাছ পর হৃদয়ের অনুকরণ মাত্র । এই নিমিত্ত আমরা বাল্মীকি, ব্যাস, হোমর, ভার্জিল প্রভৃতির প্রাচীন কালের করিদিগের দ্যায় মহাকাব্য লেখিতে পারিব না ; কেননা সেই প্রাচীন কালে লোকে সভ্যতার আচ্ছাদনে হৃদয় থাকিত না । ইংরাজিতে যাহাকে Hyric Poetry zēts, আমরা তাহাকে খণ্ডকাব্য কহি। মেঘদূত খণ্ডকাব্য, ঋতুসংহারও খণ্ডকাব্য এবং Jualla Rookh 3 Lyric Poetry, - Melodies 3 Lyric Poetry, fog stমর গীতিকাব্য অর্থে মেঘদূতকে মনে করিনাই, ঋতুসংহারকে গীতিকাব্য কহিতেছি । ăĦfsz5fzy F, I rish Melodies গীতিকাব্য । ইংরাজিতে যাহাদিগকে ...odes, sonnets ziệfs TTK striদিগের সমষ্টিকেই আমরা গীতিকাব্য বলিতেছি। বাঙ্গলা দেশে মহাকাব্য অতি অণশ কেন ? তাহার অনেক startzņg Ts Lalla Rookh গোপন করিতে জানিত ন , সুতরাং কবি কারণ আছে। বাঙ্গলা ভাণর সৃষ্টি হৃদয় প্রত্যক্ষ করিয়া সেই অনাবৃত হৃদয় সকল সহজেই চিত্র করিতে পারির্তেন , গীতিকাব্য যেমন প্রাচীনকালের তেমনি এখনকার, বরং সভ্যতার সঙ্গে তাহা উন্নতি লাভ করিবে, কেন্ন না সভ্যতার সঙ্গে সঙ্গে যেমন হৃদয় উন্নত হইবে, তেমনি হৃদয়ের চিত্রও উন্নতি লাভ করিবে । নিজের হৃদয় চিত্র করিতে গীতি কাব্যের উৎপত্তি বটে কিন্তু কেবল মাত্র নিজের হৃদয় চিত্র করা গীতি কাব্যের কার্য্য নহে ; এখন নিমিত্ত গীতি. কাব্য ব্যাপৃত আছে, অবধি প্রায় বঙ্গদেশ বিদেশীয় দিগের অধীনে থাকিয় নিজীব হইয়া আছে, আবার বাঙ্গলার জল বায়ুর গুণে ৰাঙ্গলীর স্বভাবতঃ নিজঞ্জীব, স্বপ্নময়, নিস্তেজ, শান্ত"; মহাকাব্যের নায়ক দিগের হৃদয় চিত্র করিবার তাদর্শ হৃদয় পাইবে কোথা ? অনেক দিন হইতে বঙ্গ দেশ সুখে শান্তিতে নিদ্রিত, যুদ্ধবিগ্ৰহ, স্বাধীনতার ভাব বাঙ্গালীর হৃদয়ে নাই ; সুতরাং এই কোমল হৃদয়ে প্রেমের বৃক্ষ অষ্ঠে পৃষ্ঠে মূল বিস্তার করিয়াছে। এই নিমিত্ত জয়দেব, বিদ্যাপতি, চণ্ডীদাসের লেখনী হইতে প্রেমের অশ্রু নহিলে গীতি কাব্যের মধ্যে বৈচিত্র্য নিঃস্থত হইরা বঙ্গদেশ প্লাবিত করি