পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৭৫

"לשS অতএব গুণের প্রলোভনে প্রেমিকের চিত্তকে ভুলাইয়া রাখ, তাছা হইলে তোমার রূপ বাড়িবে 1 হে নবীনা বাঙ্গলিনি! তুমি আর কষ্ট করিয়া স্বীয় সুকোমল গণ্ডস্থলে পাউডার মাখাইও না, আর সোপ দ্বারা ঘর্ষণ করিয়া দেছ কাতর করিও না, তাহাতে তোমার রূপ বাড়িবে না, রূপ বাড়েও না কমেও না । যে তোমাকে সুরূপা বলিয়া জানে সেই প্রেমিকের চিত্ত যা হাতে তোমার ব্যবহারে, তোমার গুণে কেরাণী মেমোরিয়েল । (জ্ঞানাঙ্কুর পৌঃ, ১২৮২ আনন্দিত থাকে তাহারই চেষ্টা কর— তোমার রূপরাশি কখন ভাঙ্গিবে না। হে মানিনি! তুমি মান করিয়া নায়ককে পায়ে ধরাইয়া সাধাইতেছ, সাধাও—কিন্তু কেন তুমি, তাছাকে প্রকারান্তরে জানাইতেছ যে ভুবনে আর তোমার ন্যায় সুন্দরী নাই ? যদি তুমি তাছাই বিবেচনা করিয়া থাক তাছা হইলে তোমার নিতান্ত ভ্রম হইয়াছে। এখনও সে বিশ্বাস ত্যাগ কর । কেরাণী মেমোরিয়েল । যমপুরী কেহ কখন দেখেন নাই, বিবিধ কণপন বলে অনেকেই অনেক প্রকার বর্ণনা করিয়াছেন । সুতরাং এই প্রবন্ধে কণপনা স্বতন্ত্র পথে চলিয়াছে, সেজন্য লেখক দোষী নহেন । যমপুরী যে নিতান্ত অলপীয়তন নছে ইহা সকলেই স্বীকার করিবেন । অতি বৃহৎ না হইলে মৃত সংখ্যার স্থান হয় কৈ ? মারীভয় আছে, সৰ্পভয় আছে, জলমগ্ন আছে, আত্মহত্য আছে, কাৎলা ফেলা প্রভৃতি আরও অনেক প্রকার আছে ; সকলেরই উদ্দেশ্য ষমপুরী গমন । রাজা প্রজ, ধনী দরিদ্র, বিদ্বান মুখ, দাতা কুপণ, সাহসী ভীৰু, ধাৰ্ম্মিক পাপী, আর কত স্বলিব, জীবমাত্রেরই গম্ভব্য স্থান যম পুরী । সকলের আত্মাই তথায় বিচরণ করিতেছে, কৰ্ম্মফল ভোগ করিতেছে, ধর্মের পুরস্কার ও পাপের তিরস্কার হইতেছে। সদৃবিচারের চুড়ান্ত স্থান, পক্ষপাতের লেশ মাত্র নাই । বৃহৎ আয়তন যমপুরী নানা খণ্ডে বিভক্ত ; এক এক খণ্ডে এক এক শ্ৰেণী আত্মার বাস। পৃথিবীতে জীব নেপায় সংস্থানের জন্য ষ ছোরা এক এক শ্রেণীভুক্ত, তাম্বারা যমালয়ে এক এক খণ্ডে নিবাস স্থান প্রাপ্ত হন । প্রত্যেক খণ্ডে কৰ্ম্মফলোপযোগী স্বর্গ নরক সদৃশ মুখ ও দুঃখ স্থান আছে । কোন খণ্ডে বিচারকদিগের আত্মা বিচরণ করিতেছেন, তন্মধ্যে সদ্বিচারক