পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৮৪

खांमांडूझ ८*ौ६, २२४२) বিৰুদ্ধ শাস্ত্রাংশকে অলীক জ্ঞান করিতে অনুমতি দিতেছেন, তখন আমরা তাছা কি অস্বীকার করিব ? কল এভাবতা বলার অভিপ্রায় যে কুৰ্ম্ম ও শেষ সর্প রচনায় পূৰ্ব্ব কথিত গৃঢ়াভিসন্ধি নিহিত থাকিলেও থাকিতে পারে । অধুনাকালের ভূতত্ববিৎ পণ্ডিতেরা বলেন, “পৃথিবীর অন্তরালে উপর্য্যুপরি ক্রমশঃ স্তর চতুষ্টয় সংস্থাপিত আছে। প্রথম স্তর অঙ্গার ময়, দ্বিতীয় চূর্ণ বীজময়, তৃতীয় বালুকাময়, চতুর্থ মৃত্তিকাময়।” প্রদর্শিত বাসুকী কুৰ্ম্ম ঘটিত অম্মদীয় কম্পনা যদি পুরাতন আর্য্যদিগের মৰ্ম্ম গামী হইয়া থাকে, তবে, তন্মতে তিনটি মাত্র স্তর হইতেছে । যদি “প্রথমে আধার শক্তি, তৎপরে কুৰ্ম্ম, তৎপরে শেষ নাগ” এই বাক্যস্থ আধার শক্তিকে পৃথক পৃথক করিয়া স্তর সংখ্যা নির্ণয় করা যায় তাছা হইলে আৰ্য্যদিগের মতেও পৃথিবী চতুঃ-স্তর বিশিষ্ট হয় । ফল, আর্য্যজাতির ভূৱত্তান্ত । ጫፃ বী হয় । এতাবত যতবার জল প্লাবন ঘটিয়াছে ততবারই সেই সকল জলের শর (মথিত সর) সংহত হইয়াছে বলা হইল ; সুতরাং ততগুলি স্তরও বলা হইল । স্তর সত্বার বিষয় এতদপেক্ষ স্পষ্ট প্রমাণ আগম শাস্ত্রে দৃষ্ট হয় । যথা TF “স্লেচ্ছকন্দো যথা ত্বগ্ৰভিৰ্বছভিঃ পরিবারিতঃ স্বোস্তুতি বছভিদেবী স্তরৈরেষা ব্যবস্থিতা ।” 酸 (ব্রহ্ম যামল) ম্লেচ্ছ কন্দ (পলাণ্ডু বা লশুন ) যেমন অনেক গুলি ত্বক দ্বারা ক্রমশঃ পরিবেষ্টিত, সেইরূপ, এই পৃথিবী দেবীও স্বীয় অবয়বীভূত বহুবিধ স্তর দ্বারা পরিবেষ্টিত হইয়া অবস্থান করি তেছেন । বিদেশীয় পণ্ডিতেরা যাহা স্তরে ৎ পত্তির কারণ স্থির করেন, সে কারণ আর্য্যশাস্ত্রেও লক্ষিত হয়। অর্থাৎ, “পৃথিবীর বর্তমান অবস্থার পূৰ্ব্বে | পূর্বকালে বহুবার জল প্লাবন ও পুনঃ আৰ্য্যজাতির লোপাবশিষ্ট গ্রন্থ | পুনঃ অগ্নি সঞ্চার হওয়াতে পৃথিবীর অদ্যাপি যে কিছু বর্তমান আছে, গাত্রের উপরিভাগ সম্পূর্ণ পরিবর্তিত ভভাবতের মধ্যে ইহার কোন বিশেষ" ও বিরুত হইয়া স্তর সকল উৎপন্ন নির্ণয় দেখিতে পাওয়া যায় না । ফল, i ; ; হইয়াছে।” অর্য্যেরাও এই বর্ণন পৃথিবী যে বহুবিধ স্তর দ্বারা পরিবে- করিয়াছেন। উছা প্রলয় বা কপাত্ত ষ্টিতা, তাছার আভাস পাওয়া যায়। নামে প্রসিদ্ধ । যথা ,→ "ब****झ ञांनी९ ग नमश्नT७ ॥” “-उदईनानांड़eि éविशङ्षन छूदि । SBBBBBSS BB BB BBB BB BS BBBBttBBB BBDD DD BBBS হাই সংস্থত অর্থাৎ জমাট ছইয়া পৃথি 奪 शाडि !