পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/১২২

জানার্ণঃ .* Yృచి কীৰ্ত্তি সঞ্চয়ের মুগুদানে যশেনিকর শোকতুগুগ্ধে উড়ডীয়ষীম হুইয়া ধরা মণ্ডল ব্যাপ্ত হইস । পরামিষ্ট । পরষেশ্বশ দ্বীয় সৃষ্টির মধ্যে মনূষ্যকে সৰ্ব্বাপেক্ষউথকুট করিয়াছেন কারণ তিনি কৃপা করিয়া মনুষ্যকে জ্ঞান চক্ষু দিয়াছেন তাহাতে মনুষ্যের পরমেশ্বরীয়কাৰ্য্যসকল বিবেচনাপূর্বক তাহার আজ্ঞা প্রতিপালন করিতে পারেন, লৌকিক উদাহরণে ও যুক্তিতে বোধ হইতেছে পরমেশ্বর মনুষের প্রতি এই আজ্ঞ করিয়াছেন যে মনুষ্যেরা সদসদ্বিবেচনা পূৰ্ব্ব: মাস্ত্র পর সৰ্ব্বত্র সমদূষ্টি করিয়া পৃথিবীর কার্য নির্বাহ করবেন যদিও সাধ্যানুসারে পরের উপকার করিতে অসমর্থ হয়েন তথাচ কোন প্রকারে অন্যর অনিষ্ট করিবেন না পরের মনিষ্ট করিলে পরিষেশ্বরের নিয়মের বৈপরীত্য করছয় মত-এর শহর নিয়মের । বৈপরীত্যকারি মনুষ্যকে অবশ্যই তিনি দণ্ড করেন, লোকেও এরূপ দৃষ্ট হইতেছে রাজ্যের শাসন কত্ত্বর্ণর কোন অভিনব নিয়ম করিলে প্রজার যদ্যপি সেই নিয়ম উপেক্ষা করেন তবে রাজদ্বারে দগুযোগ্য হয়েন, সেইৰূপ -এই পৃথিনী পরমেশ্বরের কৃত রাজ্য ইহাতে রাজ্যেশ্বৰ পরমেশ্বর তাহীর নিয়ম উল্লঙ্ঘন করিলে তিনি অবশ্য দ৫ করিতে পারেন এবং লৌকিকেও বিলক্ষণ দেখা যাইত্তেছে .