পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/১২৩

১১৪ জামাণৰঃ । । অন্যের মনিষ্ট করিলে ইষ্টলাভ হয় না আর আমিষ্টই ঘটে রছি কেহ কুস্বভাব প্রযুক্ত জন্যের মনিষ্ট করে তবে অন্যেরাও অনিষ্টকারিকে নষ্ট করিতে চেষ্টত হয়েন, দেখ সৰ্প ক্রুর স্বভাৰ এযুক্ত লোকের অনিষ্ট করে বসিয়া লোকের দর্শন যা দুই সপকে বিনষ্ট করেন এই রূপ অন্যের অনিষ্ট করিলে তাতাতে স্বয়ানিষ্ট নিশ্চিত আছে তাছার এক সৌকিক দৃষ্টান্ত পশ্চাৎ লিখিতেছি তাহা বিবেচনা করিবে । " কল্যাণ সিংহ নামে একদসু্যরাজ,মহাবসপরাক্রান্ত চিন্স পৃথিবীর মধ্যে কাহাকেও ভয় করিত ন পাঁচলক্ষ বলবান বসু তাহার অনুচর ছিল, তাহার মৃত্তিকার নিকুভাগে । খনোছর পূর্ব নির্মাণ করিয়া তথায় থাকিত সময় বিশেষে ৰাজারদিগের নিকট পত্র লিখিয়া পাঠীছত, যে আমারদিগের কিঞ্চিৎ টাকার মাবশ্যক হইয়াছে অতএব ত্তম মলুক দিবস অমুক সময়ে অমুক স্থানে এত সক্ষ ग्नेो : গাঠাইবে, ইছাতে যদি অন্যথা হয় তবে এক সময়ে তোমার সহিত সাক্ষাৎ হইবে ইত্যাদি প্রকায় পল লিথিয়৷ স্বীকার নিকট পাঠাইত, তিনি পত্র প্রাপ্তিমাত্র জয় কল্য 4খ কল্যাণের আজ্ঞানুসারে নিয়মিত সময়ে লক্ষিপ্ত ম্বন্ধে নিৰ্দ্দিষ্ট টাকা পঠাইয় দিতেন, যদি কেহ সেই পত্র হেরজান করিতেন তবে তাছাকে সৰ্ব্বস্ব ক্ষোয়াড়ন্তে হইত ৰাং স্থানের রাজধানীর সর্বত্র মণি দিয়া কমধ্যে