পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/১৩১

RR জ্ঞানার্ণবঃ। পান এথব জ্ঞান জন্মে, যেমন মৃৎপ্রস্তরাধিদ্বারা আচ্ছন্ন যে বীজ তাহার অকুরোদয় হইতে পারেন, কিন্তু আচ্ছন্ন না থাকিলে অনুর উদিত হইয়া প্রকাশ পায় তাহারন্যায় মন মন্সের দ্বারা আচ্ছন্ন হইলে তত্ত্বজ্ঞান প্রকাশ পায় না কিন্তু নিৰ্ম্মল হইলে অতি সূক্ষত্তম পদার্থ প্রকাশিত হয় এবং সকল সৎ লোক সহ মিত্রত ভ ম্বো যেমন ঘটে:প:ধিস্থ শন্যভাগ ঘট বিনাশে মহাশূন্যে মিলিত হয় তাহার ম্যায় অন্তঃকরণের কুকৰ্ম্ম রূপ উপাধির বিনাশে মন নিৰ্ম্মল হয় । তার মন নিৰ্ম্মল হইলে ব্যক্তি সকল সকলের প্রিয় আহ্নাদ প্রদ হয় যে যন উত্তম পরিস্কৃত স্থান ও দ্রব্য সকলের প্রিয় ও আহলাদ জনক হয় মার যেমন বিমল দিব্যচক্ষু দ্বারা অতি ক্ষুদ্র অক্ষর প্রভূতি দৃষ্ট হয় সেই মত অতিসূক্ষ সাধারণ বস্তু জ্ঞান গোচর হয় । অন্তঃকরণ নিৰ্ম্মলতার উপায়ের উদাহরণ । সুরসা দেশে কুণ্ডলক ও সুরস নামে দু ভ্রাতা ছিলেন তাহার মধ্যে কুম্ভদক অতি কুটিল সৰ্ব্বদা সকলের অনিষ্টকারী এব১ কোন মনুয্যের সহিত বন্ধুতা ও প্রীতি ছিল ম আর যুৱস ছয় প্রভৃতিতে যুক্ত অতি নির্মলান্তকরণ ছিলেন কিঞ্চিৎ কাল বিলম্বে কুস্তলক দেখিলেন যে ভ্রাতা মাপজরি ভল্য নহেন ইহাতে কুস্তলক দুতার সহিত বিভক্ত ৰইলেন পরে কুন্তলক কেবল সর্দাপানিষ্ট ও কলহ ইত্যাদিতে রক্ত জ্ঞাছাতে সকল ব্যক্তিসহ শত্রত হইবায়