পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/১৪০

- জামাণৰঃ 1 בסיל সকল বস্তুকে বিনষ্ট করে তাহার ন্যায় লোভী মিত্ৰ হইতে হয় আর যেমন বিষযুক্ত সপ কোনরূপে পন্থী পাইলে পোষককে দংশন করে তাহার ন্যায় পন্থা পাইলেই শঠ মিত্ৰ হঠাৎ মনিষ্ট করে । আর কুকর্মচারী মিত্রের অসাপ্য কি আছে অতএব লোভী মিত্র কেবল অর্থাদি মাকাঙ্ক করে কিন্তু ভাহা হইতে কোন মিত্র কার্য হইতে পারে না ! এতদ্ভিন্ন যে কোন কার্যে উপকার কারী যে মনুষ্য । তাহাকে মিত্র বলা যায় কিন্তু তত্তং কার্য বিশেষে মিয়ের সেই নাম হয় যেমন পরমেশ্বর বিষয়ক কায়ে কোন উপকার করিলে তাহকে পরমার্থ যি বলা যায় এবং বিষয় বিষয়ে উপকারী যে জন তাহকে বিযয় মিত্ৰ কহ৷ যায় পথিমধে কোন বিষয়ে উপকারক ব্যক্তিকে পথি মিত্র বলে ইত্যাদি নানা প্রকার মিত্র হয় ইহাতে কুকু রাদিতেও মিরত থাকে এবং অর্থ ফুৱাইলেই প্ৰায়োজনিক মিত্রের সহিত কদাচ মিত্রত থাকিতে পারে না । কিন্তু সেই মিত্র সকল সৎ কিম্বা অসৎ, অথবা শঠ বা লোভী যেৰূপ হউন না কেন তাহাদিগের মিত্র কার্য্যেয় উপকার অবশ্য মানিতে হয় যদ্যপি মান্যতা না করা য়ায় তবে উপহাস এবং নিন্দ ও ত্তচছ তা পাইতে হয় আর কদাচ কেহ উপকার করে না বরং এক প্রকার কু স্ত্ৰ মধ্যে গণ্য হওয়া যায় কেন না কৃত উপকারকে যে ব্যক্তি