পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/১৫১

জানার্ণবঃ। "אמל ৱদনের সন্মুখে মাগিয়া উপস্থিত হইল এবং সাধুর ন্যায় দাচরণ করত বণিজ তনয়কে অতি সমাদরে স্বীয় গৃহে সেইয়া যাইল এবং নানাভ্ৰৰ্য আহার করাইয়া বণিজ তনয়কে আত্ম কম্পিত দরিদ্রতা জানাইল পরে পর দিবসীয় প্রভাত সময়ে বণিজ তনয় ঐ খলসহ মিত্রত। স্বীকার করিয়া তাহাকে লইয়া স্বীয় গৃহে যাইলেন এব৯ খন্সের প্রত্তি সকল কার্যের ভারাপণ করিলেন ইহাতে ঐ খল বণিজ তনয়ের অনেকীর্থ স্বীয় গৃহে গোপনে পাঠাইল পরে সকলার্থ হরণ করণ মানসে খল স্বীয় সহচরগণকে ভমানাইস তাহারা নিশিযোগে বণিজ তনয়ের বাটীতে দ্যুবৃত্ত্বি •করিতে উদ্যত হইল কিন্তু বণিজ তনয় ভন্নিবারণার্থ যত্নযুক্ত হইলেন তাহাতে খল গুপ্ত বেশে বণিজ ভনয়কে বধ করিয়া অর্থ গ্রহ৭ার্থ উদ্যোগ পাইল অতএব ঝুজতনয়ের পূর্ব নির মিত্রবদ জানিতে পারিয়া *জভনয়ের উপকারার্থ স্বীয় সহচরগণ সহ তাহার ভবনে থাইলেন এবং খন্সের মস্তকছেদন করিয়া মিত্রের ধন প্রাণ রক্ষা করিলেন মনস্তর বণিজ তনয়কে কহিলেন সখে नगश् জালাপও কৰ্ত্তব্য নহে কারণ খস সৰ্ব্বদা পর্যনিষ্ট । কারী বিশেষত খল বা সাধু যে ব্যক্তি হউক না কেন छत्रसंजीनं श्न বিশ্বাস কৱিৰে নাকারণ উদাসীনেরখলত কিবা সাধুত কিছুই জানিতে পাৱা যায় না বাহাইস্টক বিশ্বালি অথচ অনুমাৰীৰ পদৰ সাধুসৰ ৰিত্ৰত কৰ্য