পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/১৬১

১৫২ জানার্ণবঃ। বিশস্ত ব্যক্তিকেও অতিশয় ৰিশ্বাস করিবে না এবs লোকেও দূষ্ট হইতেছে ষে অতি বিশ্বাস হেত্ত বহু ধনী মিধু ন হইয়াছেন । - Z অসুয়াদি বিষয় ॥ r অসুয়া ঈর্ষা দ্রোহ সুধি প্রভূতি মনুষ্যের কদাচ কন্তব্য মহে । পরগুণে যে দোষের আরোপ করা তাহার নাম অসূয়া, অন্যের গুণ সহিতে না পারার নাম ঈর্ষ, পরের অনিষ্ট চিন্তনকে দ্রোহ বলা যায়, আপনার প্রশংসার নাম শুঘা ইত্যাদি ঈংসিত বিষয়ে মতিকে স্থান দান করিবেন । অসূয়া ছেত্ত সৰ্ব্বলোক সমীপে তুচ্ছতা প্রাপ্ত হইতে হয় এবং অসূয়াবান ব্যক্তিকে কেহ আদর করেন তাহাতে অথ প্রাপ্তির হামি হয় এবং ব্যক্তি সকল গুণ দোষের বিশেষ বিবেচনার অসমর্থ হয় সূতরা গুণ প্রাপ্তি মইতে পারে না এবং গুণির গুণকে জ্ঞাত হইতে পারেন লী তাহাতে অন্যেৱ মানানভিজ্ঞত হয় তন্নিমিত্ত আপনি অমান্য হয় । ঈর্ষা পরিত্যাগ সৰ্ব্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য কারণ ক্ষম ৰাঃ। আপনার অন্তঃকরণ সৰ্ব্বদা স্বচ্ছদে থাকে এবং শত্ৰুবগও বশীভূত হয় আর অতি দুঃসাধ্য ইন্দ্রিয় দমন ও কাম ক্রোধাদিকে জয় করা অনায়াসে হয় এবং শিম্প শাস্ত্রীদিতে বিদ্যা জন্মে ও মন্যতা প্রভৃতি হয় আর ঈষা দ্বার কেৱল নিন্দাম্পদ হইতে হয় এবং উক্ত ফলের বিপরীত