পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/১৬৪

- জ্ঞানার্ণবঃ। 'ta বন্ধিক হয় তাহাতে পরমস্থান পরম যুধের কথা কি কবি সামান্য যুদ্ধও হইতে পারে না যেমন উষ্ণ অঙ্গর ফাষ্ঠী দিকে দগ্ধকরণে সমর্থ হয় না কেবল স্বয় উত্তপ্ত অন্য কেও উত্তপ্ত যাত্র করে তাহার ন}ায় আত্মসুফ কারী ব্যক্তি আপনি উত্তাপযুক্ত হয় এবং অন্যকে উত্তাপিত করে যেমন যুবতীগণ স্বহস্তে স্বীয় স্তন মদন করিলে ভাহ দিগের সখ জন্মে না তদ্রুপ ব্যক্তিরা আত্ম প্রশংসা করিলে ভাহাতে প্রশNসা মিলে না বর তাহাতে আপক্ষার ঘটিয় উঠে অখহি! সোকে নিন্দাদি জন্মে অতএব এমত-জংগিত যে আত্ম প্রশংসা তাহ পরিত্যাগ করাই উচিন্তু { মলুয়াদি বিষয়ে উদাহরণ । অবন্তীনগরে ক্রীপতি নাথ এফৰ্যক্তি বাস করিত সে অতি দরিদ্র ছিল সে প্রায় । লকস ধনি মান্য বিজ্ঞসমীপে সৰ্ব্বদ। যাইত কিন্তু তাহার এইএক প্রবল দোষ ছিল কোনস্থানে কোন গুণযুক্তের গুণবখন হইলে তহিতে একটা দোষারোপ করিত ইহাতে তাহাকে কেহ আদর করিতেন না বরং অমান্য করিজেন আর তাহার এইৰূপেই কালযাপন হইত্তে লাগিল তাহার কোন বিদ্যাদি জন্মিল মা ভাহীতে সৰ্ব্বদা অম্ভঃকরণে ক্লেশ পাইত একদিবস একস্থাীে এক পরোপ-কারী মুখের পরোপকারিত জন্য প্রশংসা হইল স্ক্রপতি ভাহান্ডে দোষোল্লেখ করিত্তে লাগিল এমৃত্ত