পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/২০১

১৯২ জানার্ণব t পরিশেৰ প্ৰাণ পৰ্য্যন্ত বিসৰ্জ্জন দিতে হইল অতএব লোভের পৱ পরমবৈরী আর কে আছে এবং লোভ হেত্তক যে কিপর্যন্ত ঘূণাস্পদ হইতে হয় তাহ সিতাঙ্গের ইতিহাসে জ্ঞাতা হইতে পরিবে অতএব তোমাদিগকে উপদেশ দিতেছি যে তোমরা কদাচ লোভ করিবেন। কারণ লোভ করিলে সিতাঙ্কের দশ গুস্ত হইতে হইবে । অহঙ্কার বিষয়ক । চিত্তবৃত্তি তমোগুণ হইতে উৎপন্ন অহম ইত্যাকার যে বৃথা অভিমান তাহার নাম অহঙ্কার মনুষ্যের অহঙ্কারের পর আর শক নাই কিন্তু যাহারা অহঙ্কার করে তাহারদিগের প্রতি বক্তব্য এই যে কোন বিষয়ে কোন ব্যক্তিই অহঙ্কার করণে সমর্থ হয়েন না কারণ ধনমান ৰূপ বল বুদ্ধি প্রভৃতি এই পৃথিবী মণ্ডলে অন্বেষণ করিসে পূৰ্বপুৰপেক্ষা উত্তরোত্তর অধিক আছে ইহা নিশ্চয় তবে তাহার ক্রুিপে অহঙ্কার করেন যদ্যপি ইহা বিবেচনা না করিয়াই ক্টছ অহঙ্কার হেতু আপনাকে অতি মহৎ ও ধনী অথবা বলী ও মান্য জ্ঞান করেন তাহাতে কোন ফলোদয় হইতে পারে না যদ্যপি অন্য মনুষ্য মান্য ধন্য ইত্যাদি’কছে তবেই ফল জন্ধে দেখ পাচিক আস্থ কর্তৃক পঙ্ক ব্যঞ্জন আপনি ভক্ষণ করিয়া যদি সেই ব্যঞ্জন পাকের প্রশংসা । করে তাহাতে বর নিন্দাই জন্মে আর যদ্যপি অন্য মনুষ্য প্রশংসা করে তবেই উত্তম তাহার ন্যায় অন্য হইত্তে