পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/৪৩

*@8, জানার্ণবঃ। উপদেশ ম্যতিরেকে জ্ঞাতহওয়া যায়ন সুতরাং মাতা পিতা ও গুরুর উপদেশ গ্রাহ্য করিতে হয় । । জন্তুর্থ পাঠ। এইপাঠ দ্বারা বিঙ্গের ঝুঁতি, পুর্ব গ্রচন্থর তাৎপর্যার্থবোধ, বিচার ক্ষমত, অদৃষ্ট পদার্থের সাক্ষাৎ করণ, গুণদোষ ত্যাজাত,াজ্যের বিবেচনা গত প্রভৃতি জন্মায় । , গুঞ্চম u বাদানুবাদ অর্থাৎ শাস্ত্রর বিচার ইহা পীচ প্লক্টts, e.থম বিচার যোগ্য বাক্য, যথা মত পিত্রাদির মনুমতি প্ৰতিপালন কৰ্ত্তব্য, বিদ্যানুশীলন সদা করিতে স্কুয়, পরমেশ্বর চিন্ত: সৰ্ব্বদা কবণীয়া, ইত্যাদি । দ্বিতীয় "শয় যথা মাত পিৱাদির অনুমতি প্রতিপালন প্রভূতি কৰ্ত্তব্য কিনা। তৃতীয় পূর্বপক্ষ অর্থাৎ বিরুদ্ধ বিতর্ককরণ মুগ্ধ। মাতাপিরাদির অনুমতি প্রতিপালন প্রভৃতি কৰ্ত্তব্য দহে কেন না তাহারদিগের অনুমতি রক্ষা করিতে হইলে ক্ষীহাদিগের বশীভুত থাকিতে হয়, ও আপনারদিগের স্বচ্ছদ থাকিবার ব্যাঘাত ক্ষে এবং বিদ্যানুশীলন ও পরমেশ্বরচিন্তা কন্তব্য নহে কেন না তহঁতে সৰ্ব্বদা চিন্তা ক্ষতি হুয় সেই চিন্তাজন্য অপরিমিত দুধ জয়ে,ইত্যাদি উত্তর, অর্থাৎ প্রকৃতের অনুকুল যে তর্ক তাহার বথন গুণা। মাত পিত্রাদির অনুমতি প্রতিপালন অবশ্য করবে কেন ন উক্ত সকল বিষয়ে রত থাকিলে সৰ্ব্বত্র সুখ্যাতি অমান্যতা হুর এর পরম সুখ জন্মে ইত্যাদি । পঞ্চম h তাৎপর্যার্থ নিশ্চয়, যথ, মাত পিতা হইতে উৎপত্তি হয়