পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/৪৪

- জ্ঞানার্ণবঃ। ' ও& অতএব তাহার হারলে তাই অতিশয় হিতকারক আর তলতে বিদ্যাদি জণ্ডিয়া অর্থ ও সূর্ণ হয়, অতএব অনুমতি প্রতিপালনাদি বক্তব্য ইত্যাদি ৷ বাদানুবাদ দ্বারা বৃদ্ধির অতিশয় প্রখরতা জন্মে ভাঁহাতে অনায়াসে শী বিদ্যালাভ এবং আপত্তি সুখ্যাতি প্রাপ্তি হয় t - ষষ্ঠ পরস্পর বৃথন দ্বার অনুসন্ধান । এই অনুসন্ধার দ্বারা বুদ্ধির আধিক্য জন্মে আর পরস্পর কথনে বিষ্ণুত পদার্থে পুনৰ্বার স্মরণ হয়, এবং পুস্তকার সমস্ত বক্তার মনোগত ভাবের বোধ হয় না কিন্তু পরস্পর কথোপকথনে মনায়সে জানা যায় আর সকল সন্দেছ মিটিয়া যায় ## সপ্তম । পুনঃখ শাস্ত্র দর্শন । পুনঃপুনঃ শাস্ত্র সর্শনে চিরকাল স্মৃতিথকেঅম হঠাৎ কথামত্ৰেবি প্রমাণ দশয় করাইবার ক্ষমতা জন্মে তাহাত সভ্যত, সংস্কৃত শক্তি হয় তদার সর্বসমূপে আলাপ মাত্র প্রতিপত্তি হইঞ্জে পারে তাঁহাতে অর্থলাভ মান্যতাও খাদি হইয় উঠে এবং শাস্ত্ৰাধে বিলক্ষণ অনুসন্ধান ও অ্যাপন শক্তি জমিত্তে পারে তাহাতে উত্তরোত্তর বিদ্যা বৃদ্ধি হইতে থাকে । , ཨ་ཧེ་སྐ সতত শাস্ত্রাথে মনোনিবেশ । সকল্প শাস্ত্রার্থে যে দৃঢ়তর খনন তাহার নাম মনোমিবেশ । এই আট প্রকার উপায়ের মধ্যে প্রধান উপায় শাস্ত্রার্থ চিন্তন যদ্বার পূর্ব কথিত যে সপ্তপ্রকার উপায় তাহার মূল জয়ে কিন্তু মনঃসংযোগ ব্যতিরেকে অভ্যাগাদি কিছুই