পাতা:জ্ঞানার্ণবঃ.djvu/৮৪

জ্ঞানার্ণবঃ।। ૧? নহে । প্রতিজ্ঞা পক্ষে আমি এই কৰ্ম্ম করিব ইহ স্বীকাৰ করিলে সেই কৰ্ম্ম বিষয়ে যে মানস ইহা সত্য তাহার করং অংশ মিথ্যা। যেমত কুড়ির ও অকৃত্রিম বস্তু একত্র থাকিশে যদ্যপি কৃত্রিমর বোধ জন্মে স্বৰে ম ত্রিম ও কৃত্রিম বোপে পরিত্যক্ত হয় তাহীর ন}}য় গ্ৰতিশ্রুতের ভাগ্রক্তি পাসনে একাংশের মিথ্যাঙ্ক হেস্ত অপর শেরে মিথ্যাস্তু বোধ হয় । যক্রপ মৃগ দিকে লক্ষ্য করলে যদ্যপি সেই মৃগাদি পলায়ন করে তত্বে সেই লক্ষ্য কর্তা ক্ষোভ এবং উপহাস গায় তদ্রুপ ক্রিতের মকরণে দুঃখ ? তুচ্ছতা প্রাপ্তি হয় । ৫ শিশণ:তর অপ্রতিপালন যদ্যপি ইচ্ছা ব্যতিরেকে কোন কারণ ব শ শ শ ভয় তখ{{fপ মিন্দা জন্মে ইহাও সৰ্ব্বদা ব্যরহর হইতেছে মদ্যপি স্বীকার করে যে সেন্তু দিবেতাহীতে কোন ব্যাঘাতদি প্রযুক্ত সেইমেত্ত ম) ছুইলে সোকে :Eাকে কিৰূপ উপহাস ও ছয়জ্ঞান করে তাহা বাক্যে বলা যায না । তাই এ শাস্ত্রে বর্ণিত মাছে পিতা যদি কোন সংকার্য করণে প্রতিজ্ঞা করিয়! প্রাণত্যাগ করেন অথবা অসমর্থ হয়েম হৰে পুপদি সেই যৎকাৰ্য্য করিবেন যদ্যপি না করেন তবে চাহার দোষ ভাগী হইবেন । কিন্তু ভাবি কৰ্ম্ম নিবন্ধে প্রতিজ্ঞা কর! অকন্তু ব্য কেন না ভাবি কৰ্ম্মে মনেক মিস হইত্তে পরে দীপ জ্বলিত হইলে এবং নদীর সমীপস্থিত পথ নয়: জলস্থার ধৌত ইন্সে যেমন শোভা, ও উত্তম স্থা পত্ন