পাতা:জ্ঞান সুধাকর - প্রথম খণ্ড.djvu/৩১

象冬 জ্ঞানসূধtঞ্চর । অনুতাপ করিও না । এই প্রকার নানামত পুৰোধ প্রদান করিয়া আমি আপন ভবনে আগমন করিলাম। ছে মন্ত্ৰিৰৱ ! আমি পূৰ্ব্বেই দেখিয়াছি সেই এক মূখ-পুত্রের দোষে মান সিAহ যে রূপ দুৰ্দ্দশায় পতিত হইয়া ছিলেন তাহা অামার অন্ত:করণ মধ্যে আদ্যাপি যাগরুকু আছে ; বোধ হয় কখনই তাহ বিস্মত হইবন ; অতএব ভুমি প্রাণাধিক চন্দ্রচূড়ের বিদ্যা শিক্ষার নিমিত্ত এক সুবিচক্ষণ শিক্ষাচার্কের অনুসন্ধান কর । আমি ইহা নিশ্চয় জানি বালকের বালঞ্চ কালে সুকোমল মনঃ ক্ষেত্রে যাহা রোপণ করে, তাহ উত্তরোত্তর পল্পবিত ও পরিবন্ধিত ভিন্ন কথন শীর্ণ হইয়া সমূল নাশ হইতে পায়ে না । অভ্যাস সামান্য প্রবল নহে ; সৰ্ব্বদা স1লগ হেতুক অভ্যাস জন্মিয় কি বালক, কি যুব, কি বৃদ্ধ, সকলই তত্ত্বৎ গুণবৰ্ত্তী হয়, তাহার লদেহনাই । দেখ, প্রকাণ্ড-কায় ময়নভয়দ অতিমাত্র-বল-শালি বারণ-গণ মনুজ সম্নক্ল প্রাপ্ত হইয়। অনায়ালেই আপন মদ মত্তত পরিত্যাগ করে,এব^ লঘু-বীৰ্য্য ক্ষুদ্র-দেহ-ধারি-মানবের অসুবৰ্ত্তী হইল স্ব স্ব দুৰ্দ্দান্ততাকে দূরে নিঃক্ষেপ করে । এমন কি, মনুষ্যের বাহ কহে তাহার। সযভু পূৰ্ব্বক সেই আজ প্রতি পালন করে । এই প্রকার ঋক্ষ শাখামৃগ প্রভৃতি অভ্যাসের বশবৰ্ত্তী হইয়। চিরকাল লোক-সমাজে কাল যাপন করে, তাহার। ক্রমে ২ এমৎ নর-পরায়ণ হইয় উঠে যে তাহীদের দেহস্থ বন্ধন মোচন করিলেও কথন স্বজাতির অনুগামী হয় না । বরঞ্চ তাহারণ দৃঢ়তর অভ্যাস-পাশে বদ্ধ হইয়া ভিক্ষুক ব্যক্তির পশ্চাৎ ২ ভূমণ করত তাহাদের আজ্ঞানুরূপ রঙ্গ ভঙ্গ নৃত্যাদি কত মত কৌতুক প্রকাশ করিতে থাকে ; কেবলু অভ্যালের গুৰুত্বই ইহার কারণ ।