পাতা:টেলিমেকস (পঞ্চম সংস্করণ).djvu/১১৭

dèR* টেলিমেকিস। সুশোভিত । অসখ্য পুজার্থিগণ বহুবিধ দ্রব্য সামগ্ৰী লইয়া অনবরত আগমন করিতেছে । শোণিতপাত উৎসবের বিপরীত কাৰ্য্য এই বিৰোচনায়, অন্যান্য দেব দেবীর মন্দিরের ন্যায়, এখানে কখন পশু বধ হয় না । দেবীর পুজার্থে কেহ কোন পশু প্ৰদান করিলে, উহা পুস্পমালাদিতে অলীকৃত করিয়া দেবীর সম্মুখে নীত হয়, পরে মন্দিরের অনল্প দুরে নির্দিষ্ট স্থানবিশেষে পুরোহিতগণের ভোজনাৰ্থ ব্যাপাদিত হইয়া থাকে । প্রদত্ত পশু শুভ্ৰ, নিষ্কলঙ্ক ও পূৰ্ণকায় না হইলে দেবীর গ্রহণযোগ্য হয় না । সুস্বাদ সুবাসিত সুরাও পুজাকালে প্রদত্ত হইয়া থাকে । , পুরোহিতেরা সুবৰ্ণমণ্ডিত শুভ্ৰ পরিচ্ছদ পরিধান করেন । মন্দিরমধ্যে সুগন্ধি ইন্ধন দ্বারা অহোরাত্ৰ অগ্নি প্ৰজ্বলিত রহিয়াছে এবং ধূমাবলী জলদাকারে উত্থিত হইয়া গগনমণ্ডল পৰ্য্যন্ত আমোদিত করিতেছে। মন্দির সংক্রান্ত যাবঅতীয় স্তস্ত কুসুমমালায় সুশোভিত ; সমস্ত পূজাপাত্ৰ সুবর্ণনিৰ্ম্মিত ; সমুদায় যে, অট্টালিকা সুগন্ধি লতামণ্ডপে পরিাবেষ্টিত । বলিদানার্থ প্রদত্ত পশুর পুরোহিতসম্মুখে আনয়নে ও যজীয় অগ্নির উদ্দীপনে, পরম সুন্দর কুমার ও, কুমারী ব্যতিরেকে, আর কাহারও অধিকার নাই । দেবীর মন্দির যার পর নাই চমৎকার জনক বটে, কিন্তু উপাসকদিগের আচারদোষে উহার অষশ বিশ্ববিঞ্জত হইয়াছে । মন্দির সংক্রান্ত যাবতীয় ব্যাপার অৰলোকন করিয়া, প্রথমতঃ কিয়দিন পৰ্য্যন্ত আমার হৃদয় কম্পিত হইয়াছিল ; কিন্তু কিছু দিন তথায় অবস্থিতি করিয়া সর্বদা ঐ সকল কাণ্ড নয়নগোচর করাতে, ক্ৰমে সে . ভাবের তিরোভাব ?