পাতা:তত্ত্বকথা.pdf/১২১

তত্ত্ব কথা । ه لا لأ ാ AMAAA AAAA AAAA SAAAAAMAJAAMeMASAJAMMMMAAeM SMMA AMAMAMAAA AAASS বুদ্ধদেবের মনে উদিত হইয়াছিল। একটি অখণ্ড কৰ্ম্মনিয়মের মধ্যে তিমি ভিতর বাকিরকে সম্মিলিত করিলেন । কি চৈত্তিক, কি ভৌতিক, সমস্ত বস্তুজাতই এক অখণ্ড নিয়মে উৎপন্ন হইতেছে, ভিতর, বাহিরে কোনও বিরোধ মাই, কোনও দ্বন্দ্ব নাই । আণবিক সমষ্টিতে যেমন বাহু জগং, রূপ, পেদন, বিজ্ঞান, সংজ্ঞা, সংস্কার এই পঞ্চস্বন্ধের সংঘাতে ও তেমনি অস্তুজগৎ । ভিতর বাহিরের চঞ্চল প্রবার্চের মধ্যে মানুষের বুদ্ধ,দ উত্থিত ও লীন হইতেছে । উখন ও লঘু ইহাই সংসারের নিয়ম । স্থির হইয়া কিছুষ্ট নাই । এই কৰ্ম্মের পলাহ, ভিতর পাতির সৰ্ব্বত্র আপনাকে ওতপ্রোতভাবে ব্যাপ্ত করিয়া রাগিয়াড়ে, এই বিরাট অভিযানই একমাত্র সত্য । এই পিরাট অভিযানের মধ্যে ষ্টি তরে, পাঠিরে, মানুষে মানুযে, জীবে জীলে, জীবে জড়ে সপত্র যে একটি পরম ঐক্য নিহিত রহিয়াছে তা ঠাই পৌদ্ধধৰ্ম্মের নব জাগরণ । এই জাগরণের ফলে, মাতৃসে : মানুষে গ্ৰীতি, সৰ্ব্বভূতে অহিংসা, একৃটা বিশ্বজনীন মৈত্রী, কঠোর উপনিষদূরতের স্থান অধিকার কfরল । ধৰ্ম্মচৈতষ্ঠের এই গবোন্মেষে সমাজে, রাষ্ট্রে, শিম,