পাতা:তত্ত্বকথা.pdf/১৪০

তত্ত্ব কথা । >R論 ബ . .مبا همراه ام تیره - همه مه ۹۰۹ . . » জঙ্গীভূত করিয়া দেখাই তত্ত্ববিদ্যা বা দর্শনশাস্ত্রের মুখ্য উদ্দেশ্য । স্বষ্টির যে বিভাগের দিকেই নিরীক্ষণ করি না কেন, দেখিতে পাই যে নানা বিচিত্র উপায়ে স্তরে স্তরে সেই ভূমা আসিয়া, খণ্ডের মধ্যে আপনাকে পরিণত করিয়াছেন । কি ৰাহ্যজগতের জড় ও প্রাণের লীলা, কি অন্ত জগতের চিৎ ও প্রাণের লীল। কি বাহান্তজগতের সমাজ ও ব্যক্তির লীলা, স্থষ্টির দিক্ দিয়া দেখিতে গেলে সৰ্ব্বত্রই অখণ্ডের খণ্ড হইবার ইতিহাস দেখিতে পাওয়া যায় । অপর দিকে আমাদের ব্যাপারের দিক দিয়া দেখিতে গেলে দেখতে পাস্ট ষে, আমাদের সমস্ত কাধের মধ্যে জ্ঞাতে, অজ্ঞাতে, খণ্ড হইতে অখণ্ডে ফিরিয়া যাওয়ার একটা চেষ্টা পরিলক্ষিত হয় । অখণ্ড যেমন আপনার বিরাট ও অখ ও মূৰ্ত্তিতে তৃপ্ত না হইয়। আপনার খ গুমূৰ্ত্তিকে লাভ করিপার জন্য সৰ্ব্বদাই অলৌকিক উপায়ে আপনাকে খণ্ডমূৰ্ত্তিষ্ঠে অভিব্যক্ত করিতেছেন, খণ্ডও তেমূনি তাহার সর্পবিধ কার্ধোর স্বারা আপনাকে অখণ্ডের দিকে উন্মুখ করিয়া রাখিয়াছে। ধও অখণ্ডের মুক্তিতে ও অধও খণ্ডের (a )