পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৬

ჯ ო N) সোহ্যগণ, গন্ধক, হরিতাল, চামর, মুগলাভি ও পশম প্রভৃতি ভারতবর্থে আনয়ন পুৰ্ব্বক বাণিজ্য করিয়া থাকে। ইহার প্রায় অনেকেই লেখা পড়া জানে না, দড়িতে গ্রন্থি দিয়া হিসাব রাখে। এখানে চৌর্য্য বা মিথ্যা প্রবঞ্চন মাই। শাস্ত্রে যে সকল দেবতার নাম মাত্রও নাই, ইহার সেই সকল দেবতার নাম করিয়া পূজা করে, ইহারদিগের পূজায় ব্রাহ্মণের প্রয়োজন নাই, আপনারাই সম্পন্ন কবে ও মদ্য মাংস দ্বার। ভোগ দেয়। বিশেষ কৰ্ম্মানুরোধ ব্যতীত ইহার প্রায় স্বীয় গ্রাম পরিত্যাগ কলিয়। গ্রামান্তর যায় না. যদি কদাচিৎ দৈবাৎ কাঙ্কারও কোন কুটুম্বের সহিত পথে সাক্ষাৎ হয়, তাঙ্গ হুইলে অতি আগ্রহের সহিত ত{হাকে বাটীতে আনয়ম পূৰ্ব্বক আহারাদি মা করাইয়া কোন ক্রমে বিদায় করে মণ । পিতা মাত প্রভৃতির মৃত্যু হইলে ভোটীয়ের ভারতবর্ষীয়দিগের ন্যায় সমারোহ পূৰ্ব্বক শ্রণীদ্বাদি কবে না, শ্রাদ্ধের পরিবর্ক্সে ইহার তিনটী কাৰ্য্য করিয়া থাকে। সামান্য লোকের মধ্যে কেহ মৃত তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা | ব্যক্তির নামে নদীতে একটী সেতু বন্ধন করিয়া দেয়, । কেহবা গ্রামের মধ্যে মৃত ব্যক্তির নামে একখানি । সাধারণ গৃহ নিৰ্মাণ করিয়া দিয়া থাকে,সেই গুহকে ছক্সা কহে। ধনাট্যের তৃণ ও বস্ত্র দ্বারা মৃত ব্যক্তির প্রতিমূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করত রত্নালঙ্কারে সুস জ্জিত কবিয়া এক গৃহ মধ্যে স্থাপন করে এবং একাদশ দিবস পর্যান্ত দেবতার ন্যায় সেই মূৰ্ত্তিকে পূঙ্গ করে ও তাহার নিকট নৃভা গীত বাদ করিয়া মদ্য মাংসাদি দ্বারা ভোগ দেয়, পরে দ্বাদশ দিবসে তfহণকে জলে কিম্বা পৰ্ব্বতোপৰি বিসর্জন করে। ुङिगूर्डिङ्ग गोइङ्गल्ल अलकान्तोनि गष्ट्रमाझ शृङ ৰfক্তৰ ভাগিনেয় বা দৌহিত্রের পাইয়া থাকে। সুভ ব্যক্তির স্ত্রী ঐ দিবস অবধি এক বৎসর স্নান করে না, মলিন বেশে দিন যাপন করে । ভোটীয়দিগের বিবাহ বন্ধন অতি চমৎকার। কল ! পাত্রের বিবfছ স্থির হইয়া দিন অবধারিত হইলে তাহার সাত জাট দিন পূৰ্ব্ব হইতে প্রতি #अब् लेिबं ज्ञrव छङ्कः वtना झंटङ शंiदहि ७ ख्रौ পুকস একত্র হুইয়া সমায়োছ পূৰ্ব্বক নৃত্য গীত করিয়া বেডtয় এবং একত্রে বসিয়া আহারাদি করে, পথে বিবাহ হয় । ইহার কেহ দান, কেছ পরিবর্ত ও কেহ বিক্রয় করিয়া থাকে । কন্যা বিধবা হইলে সে পুনৰ্ব্বার পিতামাতার বাটীতে আইসে ও পুলस्त्रीज़ दिवांइ श्झ । छिडौग्न बtब्र विदांश्डिा औरक o: إستاد w零*,象●片究 ജ ঢ"র্টী বা দ্বিধিস্থ কহে । পতি বর্তমামেও আমাকে বিৰাহ করিতে পারে, কিন্তু পূর্ব বিৰাহিত পতিকে তাহার বিবাহ ব্যয় ফিরিয়া দিতে হয়,এরূপ বিৰাছ দুই তিন বারও হইয়া থাকে। ভোটীয় ব্রাহ্মণের শাস্ত্রালোচনা করে, কিন্তু সাধারণ লোকের মধ্যে কেহ কেহ শাস্ত্ৰ মানে, অনেকেই প্রায় শাস্ত্ৰ মালা করে লা । SELECTI () N. A little consideration of what takes place around as every day would show us that a liigher law than that of ou will regulates events ; that our painful labours are very unnecessary, and al together fruitless, that only in our easy, simple spontaneous action are we strong and by contenting ourselves with oligdiónce we become divine. The radica tragedy of Nature seens to be the distinction of more and less J Jow cali less Ilot fecl indignation om malev olence towords more ? Look at those who have less faculty and one secls sad and knows not well what to Inake of it. Love reduces them all, as the Sun melts the ice-berg in the sea The heart and soul of all men being one, this bitterness of his and mino ceases. His is mine. дициным? Love for love. Give and it shall be given you. What will you have * pay for it and take it. If you put a chain around a neck of a slave, the other end fastens itself around your own. Bad counsel confounds the adviser. Nothing can work my damage except myself—the harm that I sustain I carry about with me and never am a real sufferer but my own fault, You can not do wrong without suffering wrong. pamamumų No man had ever a point of pride, that was not injurious to him. A mutual understanding is ever the firmest chain. A man may teach by doing and not otherwise. ജ്ജ பr