পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>>ア করিতে অভিলাষী হইবে, তাহাকে লিপিজ্ঞান, সংখ্যা গণনা, যুদ্ধ, হস্তিশিক্ষা প্রভৃতি শিল্পবিদ্যায় নৈপুণ্য প্রদর্শন করিতে হইবে। কথিত আছে, শাক্যসিংহ উক্ত সকল শিল্প বিদ্যায় বিলক্ষণ পারদর্শিত প্রদর্শন করিতে সমর্থ শ্লষ্টয়াছিলেন। অতঃপর তিনি গোপার পাণিগ্রহণ করিলেন । কিছুকাল পর্যন্ত তিনি রাজপুত্ৰোচিত নানাবিধ সুখ সম্ভোগের সচিত কালাতিপাত করিতে লাগিলেন । কিন্তু পীড়িত জরাগ্রস্ত মৃন্ত দেহ ও কোন সন্ন্যাসীকে দেখিলে তিনি পীড়াবাৰ্দ্ধক্য,মৃত্যু ও ধর্মের বিষয়ে ঘোরতর চিন্তায় নিমগ্ন চক্টতেন । এই ৰূপ ক্রমে ক্রমে বৈরাগ্য তাহার হৃদয়কে অধিকার করিল। একদা তিনি এক কুযকের গৃহে গমন করিয়া ছিলেন,সেই কৃষক পরিবারের দুরবস্থাও ক্লেশ । স্বচক্ষে দর্শন করিলেন, সেই অবধি স্তাগর । প্রধূমিত বৈরাগ্যানল প্রবল বেগে প্রজ্বলিত হইয়া উঠিল। তিনি পখি মধ্যে একটি জয়ু বৃক্ষের তলে উপবেশন করিয়া চিন্তা করিতে | করিতে সংসারের অনিত্য সুখের প্রতি এক বারে বীতরাগ হইয়া উঠিলেন । বাহিরেও তাহার লক্ষণ সকল প্রকটিত হইতে লাগিল। ভদর্শনে রাজা শুদ্ধোদন অত্যন্ত শঙ্কান্বিত হইলেন এবং শাক্য সিংহ গৃহ ত্যাগ করিয়া *ालांब्लब म कtज़, ७शे ऊमा जङद# इझेश রছিলেন ; কিন্তু কৃতকাৰ্য্য হইতে পারিলেন না । একদা নিশীথ সময়ে শাক্য সিংহ সংসারমায়ায় জলাঞ্জলি দিয়া ছন্দক নামে এক পরিচারকের সহিত অশ্বারোহণ পূর্বক পলায়ন করিলেন। কিয়দুর যাইয়া অশ্ব ও পরিচ্ছদ ভূত্যের হস্তে সমর্পণ করিয়া কছিলেন,-আমার পিতামাতা জ্ঞাতি ও বন্ধুগণ যেন আমার নিমিত্ত শোকাকুল না হন,আমি फखुख्ळान लांउ कहिएङ *ब्रिटलद्दे डैशिंदमग्न সহিত সাক্ষাৎ করিব। ভূত্য এই সংবাদ তত্ত্ববোধিনী পত্রিক | नरेंज्ञा রাজার निर्झः উপস্থিত হইলে নগরে

  • 尋*, 事情

হাহাকার স্বনি উত্থিত হইল । কথিত আছে, এ দিকে শাক্য সিংহ খড়া দ্বারা আপনার শিখাচ্ছেদন ও পূর্ববস্ত্র পরিত্যাগ পূর্বক গৈরিকরঞ্জিত বস্ত্র পরিধান পূর্বক তত্ত্বজ্ঞানের অনুসন্ধানে পরিভ্রমণ করিতে প্রবৃত্ত হইলেন । ভ্রমণ করিতে করিতে তিনি মগধ দেশের রাজগৃহ নগরে উপনীত হইলেন। তৎকালে রাজা বিম্বসার মগধ রাজ্যের সিংহাসনে অধিৰূঢ় ছিলেন । তিনি ভৃত্যগণের মুখে যুবা যোগীর আগমন বাৰ্ত্তা শুনিয়া, স্বয়ং সন্নিধানে উপস্থিত হইয়া রাজধানীতে র্তাহার অবস্থিতির প্রার্থনা করিলেন । শাক্যসিংহ অসম্মত হইয় সংক্ষেপে আপনার পরিচয় দিয়া ও ভ্রমণের উদ্দেশ্য অবগত করিযী রাজগৃহ পরিত্যাগ করিলেন । তৎপরে অনেক ব্রাহ্মণ ও মুনির সহিত র্তাহার সাক্ষাৎ হয়। র্তাহদিগের ধৰ্ম্মানুষ্ঠান ও আচার ব্যবহার কোন প্রকারে মুক্তি লাভের হেতু নহে, তাছার মনে এই ৰূপ বিশ্বাস উৎপন্ন হয় । অনন্তর তিনি নৈরঞ্জনা নদীর তীরে ক্রমাগত ছয় বৎসর অবস্থান করিয়া অনাহার প্রভৃতি নানাবিধ শারীরিক কষ্ট স্বীকার পূর্বক তপস্যা করেন । ছয় বৎসরের পর দেখিলেন যে, এই রূপ তপস্যাতে র্তাহার भघ्नौज़ ७ शम छेउम्नई क्रौ१ इद्देश अफ्रैिंब्रिांदइ, ठिनि श्रांद्र कडू किड़ी रुग्निष्ठ जषर्ष श्ञ ब ।। এই দেখিয়া উক্ত থকার তপস্যার প্রণালী পরিত্যাগ পূর্বক রীতিমত পান ভোজন আরম্ভ করিলেন। ইতি পূর্বে জ্ঞানকৌণ্ডিল্য, অশ্বজিৎ, পাশ্ব মহানাথ ও ভগ্রিক নামে পাঁচ ব্যক্তি র্তাহার সমভিব্যাহারী হইয়াছিলেন । এক্ষণে র্তাহারা শাক্য সিংহকে সহসা আচার পরিবর্তন করিতে দেখিয়া ঘৃণা বশতঃ ভঁাহাকে পরিত্যাগ করিয়া বারা