ృ: J) তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ৮ কপে, ২ ভাগ তাহার পূঞ্জা গ্রহণ করিবেন না তো আর | তাহার নিমন্ত্রণে নিমন্ত্রিত হইয়া এখানে অ কাচার পূজা গ্রহণ করিবেন—তাহার নিকট প্রকাশিত হইবেন না তো আর কাহার নিকট প্রকাশিত হইবেন ? অামারদের ' আরাধ্য দেবঙ্গ মিন্দ্রিত নন, তিনি জাগ্রৎ দেবতা—তিনি জাগ্রং থাকিয় এই মন্দিরের আকাশের মধ্যে রকিয়াছেন । পবিত্র-স্বৰূপ এখানকার এষ্ট পবিত্র-সমীরণের মধ্যে ক্রীড়। করিতেছেন । অ}পনা । হৃদয়-লিংকসনের মধ্যে র্তার এেম-জ্যোতি দর্শন কর; ঠাঙ্কার পবিত্র-স্বৰূপ দেখিয়; পবিত্র হও । ঈশ্বরের জন্য চম্ভকে চালিত কর, পদকে প্রধাবিত কর . ষ্ট{fর কৰ্ম্মে নিযুক্ত হও । “যোগস্থ কুরু কৰ্ম্মাণি ভাঙ্গার সহিত যোগ রাখিয়; সকল কৰ্ম্ম কর । মনুষের আত্মাই পরমাত্ম:র সহিত মেগ রাখিতে পারে । পশু-পক্ষী বিধয়-সুখে রক্রিয়াছে, বিষয়কার্য্য করিতেছে, কার জন্য করিতেছে তাঙ্ক। তাঙ্গার জানে না । মনুষ্যই তার আদেশ শ্রবণ করিয়া তাহার ধৰ্ম্ম পালন করিতেছে, ক্টার এেম-মুখ দেখিয়া পবিত্র হইতেছে —- তাহার অনন্ত সহবাস লাভ করিতেছে । এখানে পদ্ম প্রস্ফুটিত ইয়া এক দিনের মধ্যেই শুষ্ক হয কিন্তু মনুয্যের আত্ম। মেঘলোক হক্টতে দেবলোকে অনন্ত কাল সহচর অনুচর থাকে । আঘর অঙ্গর অমর অমৃত পুরুষের পুত্র । বাজস োয়ী যজ্ঞবল্ক্য পাযি যজুৰ্বেদ সংহিতন্তে বা লয়ঃছেন "সনেবন্ধুজনিতা সবিধাত । তিনি আমারদের বন্ধু, তিনি আমরদের পিতা, তিনি হামারদের বিধাতা । "যইম বিশ্ব ভূ নোনি জুহ্যং"যিনি এই সমুদয় বিশ্বভুবনকে অস্তৃিত্বে আহবান করিয়াছেন, “পিতা নঃ" তিনি আমারদের পিতা। তিনিই অামারদিগকে এই সংসারে আহবান করিয়াছেন। আমরা কিছু আপনার অসি নাই, ক ইয়া ャ;ジ図
| সিয়াছি। তিনি অামারদিগকে নিত্য নিত্য অজস্র অন্ন-পান সুখ আনন্দ পরিবেশন করিতেছেন। যিনি এই সমুদয় জগৎ সংসার সৃষ্টি করিয়াছেন, তিনি আমারদের পিস্তা— এই পুরাতন মহাবাক্য কত দিন অবধি এই ভারত ভূমিতে চলিয়া আসিতেছে । কোন কালের সেই যজুৰ্বেদ, কোন কালে সেই তেজস্বী যাজ্ঞবল্ক্য ঋষির আবির্ভাব, তা মিরা অদ্যপি তাঙ্গার সেই হৃদগন্ত সত্য উপভোগ করিতেছি—তিনি আমাদের পিতা । পিতা হইতে পুত্র কভু পর নন। তিনি আমারদের আপনারই—তাহার সঙ্গে অামারদের অনন্তু কালের যোগ । তার সঙ্গে অামারদের যে প্রকার নিকট সম্বন্ধ,তাহ পিতা-পুত্রের তুলনাতেও পরিচয় দেওয়া যায় না । পিতা-পুত্ৰ হইতেও আমারদের সহিত তাহার নিকটতর । श्मश्निन्त ।
- াহাকে পিতা মাত বলিলেও হৃদয় তৃপ্ত হয় না । পিত: কখন কখন তাজ্য পুত্র করেন—তিনি কাহাকেও ভ্যাগ করেন
ন} । এখানে পিতা-পুত্রে বিয়োগ আছে, কিন্তু তাঁর সঙ্গে fবয়োগ কোথা ; সকল পুণ্য লাভ করিয়াছে। যজ্ঞেষু তপ:সু চৈৰ দানেষু যৎ পুণ্যফলং তিনি অামারদের আত্মার অন্তরাত্মা-সেখানে হৃদয়-বন্ধুও যাইতে পারে না । যে আপনার আত্মাতে পরমাত্মাকে জানিয়াছে, সে ćć বেদেযু প্রদিষ্টং । অভ্যোতি তৎ সৰ্ব্বমিদং বিদিত্ব যোগী পরং স্থানমুপৈতি চাদ্যং " বেদেতে, যজ্ঞেতে, তপস্যাতে, দানেতে যে সকল পুণ্যফল প্রদিষ্ট আছে, যোগী ব্রহ্মকে জানিয়া তাহা সমুদয় প্রাপ্ত হয় এবং পরমোৎকৃষ্ট স্থামকে লাভ করে । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং !
