S○○ স্বৰূপ । সুতরাং উভয়ের মধ্যেই পৃথিবীর তড়িৎ সমান বেগে গমনাগমন করাতে তুল্য ৰূপ কাৰ্য সাধন করে। যদি ইহাতে কাহারও অবিশ্বাস জন্মে,তবে তিনি এদেশের fক পুরাতন কি ভূতন সকল প্রকার মন্দির পর্য্যবেক্ষণ করুন, তাকা হইলেই দেখিতে পাইবেন যে, ইউরোপীয় শলাকা রক্ষিত প্রাসাদদিও যেৰূপ প্রায় বক্তাহত হয় না, সেই ৰূপ ক্ষুদ্র ত্রিশূলাদি বিশিষ্ট মন্দিরাদিও প্রায় কখন বজ্রপাতে বিনষ্ট হয় নাই । অলপ বয়ে প্রকাণ্ড শলাকার কার্য্য নিৰ্বাহ করায়, শাস্ত্রকারদিগের তড়িৎ শাস্ত্র বিষয়ক জ্ঞানের যথেষ্ট প্রখর্য প্রকাশ পাইতেছে । সঁহাদিগের জ্ঞানের বিশুদ্ধত প্রকাশের আর একটি স্থল আছে । ইউ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা g| রোপীয়েরা তড়িৎ শাস্ত্রের প্রাথমিক অনু শীলন কালে মনে করতেন যে, মেঘস্থ তড়িৎ অন্য স্থান পরিত্যাগ করিয়া প্রোথিত ४ क**, ९ जॉन আবদ্ধ করতঃ তাছাকে কিঞ্চিৎ ব্যবধানে প্রোথিত করিতেন । কিন্তু ঐ দেশীয় আ ধুনিক পণ্ডিতেরা বহু পরীক্ষা দ্বারা স্থির করিয়াছেন যে, মেঘের তড়িৎ আসিয়া লৌহ শলাকার উপরে পতিত না হইয়া, পৃথিবীর তড়িৎই তাঙ্গার অগ্রভাগ হইতে অগ্রসর হইয়া মেঘ-তড়িতের সহিত মিলিত হয় । এই সিদ্ধান্থের বশবর্তী কইয়া তাহারা এইক্ষণে অনেক স্থলে, শুদ্ধ গাত্র সংস্পশ কেন, উক্ত শলকা দ্বারা অট্টালিকার অংশ বিশেষ ভেদ করিতে ও সঙ্ক,চিত য়েন না” । ইউরোপীয়দিগের এই সংস্কৃত সিদ্ধান্ত যে বহু কাল পূৰ্বেই আমাদিগের শাস্ত্রকারগণের জ্ঞান-ক্ষেত্রে উৎপন্ন হইয়াছিল, তাচার সুস্পষ্ট প্রমাণ এই যে, তাছারা বজ নিবারক ত্রিশূলাদিকে মন্দিরের উপরিভাগে প্রোথিত করিবার আদেশ দিতে কিছু মাত্র লোক শলাকার উপরেই আসিয়া পতিত হয় । এবং ভদ্বারা তাহ পৃথিবীর অভ্যন্তরে নীত হওয়ায় কোন অনিষ্ট সম্ভাবনা থাকে না । এই ৰূপ সিদ্ধান্ত দ্বারা পরিচালিত হওয়ায়, কার গাত্রে সংস্পৃষ্ট ভাবে স্থাপন না করিয়া কতিপয় অপরিচালক শুস্ক কাষ্ঠ খ গু দ্বারা পখন্ত লোপ পjয না, সুতরাং পরিচালকত। শক্তিব ও হু সি হয় না। এই হেতু, লৌহদণ্ড ও মন্দি পারে তুল্য পরিচালক বলা গেল । এইক্ষণে প্রশ্ন *ইতে পালে সে, যদি লৌহ শলাকণ ও মন্দির তুল্য পরিচালক হইল, তবে বিশ্বলাদি স্থাপন না করিয়া ত হয় স্থানে ইস্ট কেব চড় গঠন করিলেই তো শয। সিদ্ধি হইতে পারে ? ইহার উত্তরে এই মাত্র ললিলেই পর্যাপ্ত হুইবে মে, লৌহদি ধাতু দ্বার মন্দিহেব শীর্ম যেরূপ সুক্ষম করিয়া নিৰ্ম্মাণ করা rয়, ইস্টকাদি গল; সেরূপ করা যায় না বলিয়াই সঙ্ক চিত হয়েন নাই । অতঃপর কেহ কেহ প্রশ্ন করিতে পারেন যে, যদি বজ্রপাত নিবারণের জন্যই শাস্ত্রকারগণ ধাতু নিৰ্ম্মিত ত্রিশূলাদি সংস্থাপনের ব্যবস্থা প্রদান করিয়া থকেন, তবে বাসক্টাহার কোন স্থানেই ঐ দণ্ডকে অট্টালি- ' গৃহাদির উপরিভাগে সেন্ধপ কিছুই স্থাপন করিবার বিধান শাস্ত্রে দুষ্ট হয় না কেন ১ ইহার প্রত্যুত্তরে কয়েকটি কথা বলা আবশ্যক। এদেশে পূর্বে শাস্ত্র ব্যবহারানুসারে, বাসগৃহ, তৃণ নিৰ্ম্মিতই হউক, আর ইষ্টক নিৰ্ম্মিতই হউক, দেব মন্দিরের ন্যায় অধিক উচ্চ করিবার রীতি ছিল না ; সুতরাং তৎসমুদায়ের উপরিভাগে বিদ্যুৎ-পাতের সম্ভা
- কলিকাতার মাত্রাস কলেজের সমীপবৰ্ত্তী গীজ ও সারকুলার রোডের যুগল-চুড় গীর্জার ; প্রতি দৃষ্টিপাত করিলেই উছাদিগের আধুনিক সিদ্ধান্তামুরূপ কাৰ্য্য দেখিতে পাওয়া যায়। উক্ত
BB BB BBBBBBB BBBB Bu BBB DS ttBBB BB BBB BB BB BBBt फेथिंज्र বীর বিধান প্রদৱ হইয়াছে। হইয়াছে ।
