পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৪

১২, তেছে. ইঙ্গা বুঝিতে পরিলে, হৃদয়ে কেমন প্রত্যয় ও আত্মপ্রসাদ উপস্থিত হয়, এবং আমরা তদার। কেমন শান্তি লাভ করি । কিন্তু আত্মার গুকতর অভাব সকল গুপ্ত ভাবে অমুক্ত থাকিলে, কেমন BBBS BBBS DDBBD KK SB KuDHS করিতে পারি। গব্লেয় ক্ষত স্থান কোন আবরণে সারত কfরলে তা হা যেমন সুস্থ (বস্থা প্রাপ্ত হয় নং, তাtয়ার অভাবের প্রতি চক্ষু মুদ্রিত করিলে সেই রূপ আমার অভাব দূর হয় না । সুতৰাং আ মার গুৰু অভাব সত্ত্বে মনুষের কি প্রকারে মুখ শান্তি লাভ কষ্টবে । জ্ঞান, প্রেম, পবিত্রতা এবং u BBBBBB BBBB BBBS BBB BBD DBBB হু গবে । সেই অভ}ব সকল যথালিধ রূপে মুক্ত হু ইণ্ডে দেও, মনু ম আ স ক ঐশ্বব্য উপপ জন করতে শিক্ষা কৰুক, তবে সে নিৰ্ম্মল ও পূর্ণ মুখের হাস্থা দ পায় কি না দেখা যাইবে । হৃদয়কে নিৰ্ম্মল ও পবিত্ৰ ভৰে পোষণ কর, প্রীতিকে তপায় বিকসিত হইতে দেও এবং সেচ প্রীত নিত্য ও নিৰ্ব্বিক্ষণ ব বল্লত্তে স্থাপন কর, অন যে সে প্রকৃত সুখ প্রাপ্ত হইবে । ঈশ্বরের সহিত গূঢ় যে গ কল, ফুঃখের বন্ধন অ্যাপন পমি ছিন্ন স্ক চলে * ভূত পূৰ্ব্ব আনন্দ ও শান্তি তোমার হৃদরকে পূণ করিবে । ইহলোকে এই শরীর রূপ কোধ মধ্যে আত্মা কিছুকাল স্থিতি কলিয়। ইহtধ প্রথম শিক্ষ ও পরিবর্দ্ধন ক্রিয়া সম্পন্ন করে, এই কিছুকালেৰ জন্য ইঙ্গর শরীরের সঙ্গে যোগ । ইহাব শরীরের সঙ্গে যোগ, সেই কয়েক দিন ইহার শৰীরের অভাবের প্রতি দৃষ্টি বাখিতে হয় । সামৰা ঈশ্বরের উন্নত লোকের উন্নভ জব শ্রেণী ব নিম্ন লিYBB BBBK DBBSB BBBB BSBSS BSBBB BBS BBBBBS BB DSDS uS TStSkBB BBB BS g DBBBS BS BBS BBBBSBB BBBBS BBSBBS আমাদের শরীরেব হাভাবের প্রতি দৃষ্টি ন কৰি, পাছে শরীরেব অভাবেল প্রতি দৃষ্টি না করিলে শরীব অকালে ধংস হয, এলং শরীর অকলে ধংস হু লে ইহলে কে অ, "ার যতটুকু পরিবর্দ্ধন ক্রিয়। ষ্ট চ পাবে, প:ছে ভ হfর প্রতি বিঘ্ন উপস্তিত BBS BBBB BB gKB BBBS BBBB BBBBB BBB vপ পপ এল ট’ দ, ভাবিক সংস্কার প্রদান করিয়াছেন, যে সৎ স্কার রশ তঃ শারীরিক অভাবের প্রতি BBB BS BBB BBBSSSBBBB SYS SJSB BBBBB সেট ও ভাল স + ম স গ{fল ধ রূপে মুক্ত DDBBSJSY DSBBB KB KKS gSeSBBB SLLLS SD SDYS uBBJMSBB BBB BBBS BBB BB BBKB BBBgS uS JKB BBBB BBBB BB tttB BBTSDDS SS S t SBBBB BBBB BBBB BBBB BSBBS ggSeB SBeB KSK BB 0 B BB এই সংসার হুইতে শারীরিক স্ব থের আস্থ দ পাe উষা সংসারের নিকট অব ও অধিক মুখের প্রত"শা করি, কিন্তু সংসারে যৎকিঞ্চিৎ ক্ষুদ্র সুখ ভিন্ন জার কিছুই নাই, সংসার আমাদিগকে মহান, পূখ কি প্রকারে প্রদান করিবে ? অামাদের মহাল , 努召,鸣<· তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা I مع-گ ! नेप“Tु ।' Ty কঙ্গে , 3. 尊1幫 মুখের প্রশস্ত ভুমি যে অন্যত্র রহিয়াছে, তাহ। অণমর বিদ্যুত হই, এবং সংসারের সঙ্কীর্ণ ক্ষেত্রে সকলে প্রবেশ করিয়া ইহাকে তুমুল সংগ্রাম স্থল করিয়া তুলিয়া সংসারে প্রবেশ করিয়া ঘোরতর আন্দোলনে আমাদের চিত্ত আন্দোলিত হইতে থাকে। কথন ভয বিপদ, কখন পাপ প্রলোভন, কখন ক্ষুদ্র কামনা, কখন কম্পিত সুখাশ মামাদের হৃদয়েব শান্তি অপহরণ করে | আমাদের আত্মার গঢ় মুছু রেiদন স্বনিব প্রতি আমরা কর্ণপাত কবি না। তাহার প্রক্কত তাfবাম স্থলের নিকট কামব গমন কৰি না । সপ সারের হর্ষ শোকে উন্মত্ত ও অভিভূত থাকি। সংসারে ক্ষণেক হাসা, ক্ষণেক ক্ৰন্দম, ক্ষণেক চর্ষ, ক্ষণেক শোক, ইহা দেখিয ও নি তা পূণ নিৰ্ম্মল নিৰ্ব্বিকার পদার্থের প্রাথী শ্ল ষ্ট নং | অ}মাদেব অগত্বার ইহ সহজ ভাব যে সে অনাদি অনন্ত, সকল কারণের কারণ, মহাম পুৰুযের মঙ্গলময় অর্ণ শ্র যে সজ্ঞানে বাস কলে, ভঁrষ্ঠণর উপর নির্ভর করিয়া নিশ্চি ন্ত হয়, তাহলে অগপনার সমস্ত অভাব ৰাক্ত করিয! তাহ ব ফল প্রাপ্ত -- হুষ, উtহার প্রতি ভক্তি ও শ্রদ্ধ করিয়া আপনাকে আপ্যায়িত করে. তাছার মতান, ভাৰ অবলোকল করিম আশ্চর্য্যাণবে নিমগ্ন হয়, তাহীর প্রমে অনুবক্ত হইয়া অপার আনন্দে ভাসমান হয় । এষ্ট স্বাভাবিক হিতকৰ স্বকে মল ভাবকে আমব যেন ধে লাখে ক - প ন ' স্বেচ্ছ পূৰ্ব্বক বিলোপ করিয়! না ফেলি, অতৃপ্তি কর স tং সারিক বিষয়ের অনুরোধে অথবা পাপে ৰ প্রলে ভনে সেই সচজ ভাবকে ষেম হৃদয় শ্ল ষ্ট? হু BBDD DS BBBSBBB BBSBBBBSB BB BSBS , যেম দিন দিম পর্ণঅনুটিত ও বৰ্দ্ধিত কবি । ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি,রুতঙ্গত, বিশ সে, হাশি}, আনন্দ, প্রেম স্থাপন করিলে পাfরলে, ভাঙ্গার সঙ্গিত দিন দিন অধিকতর ভাবে সংযুক্ত হু ওয়া যায, অধ্যায়যোগে গাঢ় ৰূপে নিযুক্ত হইতে পাবিলে শহরে প্রেমাননের দর্শন পাওযা যায়, তাহাভে আমাদের পরম অর্থাগম হয়, আমরা অমৃত ধন লাভ করিয়া যৎপরোনীন্তি সমৃদ্ধ হই । অণমর অমণত্মা বিশিষ্ট পশুবৎ ভাবে জীবন যাপন করিয়া এমত সৌভাগ্যপ্ৰদ আধ্যাহ্বাসে{গ হইত্তে যেন বিচু্যত মা হই, সাং মরিক বিষযের আন্দোলনে বিক্ষিপ্ত চিত্ত ও অশান্ত ছফ্টয়া, পৰমাত্মাব সহিত আত্মাল মিল রক্ষণয় যেম অপারক কষ্টয়া না পড়ি, একটুমাত্র বিচলিত হইলে যোগের ভঙ্গ হইয় থাকে, ইছা যেন তামাদেব সৰ্বদ স্মরণ থাকে। অামক সদয় মমকে বহিরের বস্তু হইতে সৰ্ব্বদ। প্রত্যাবর্তন করিয়া আমার স্বক্ষতম প্রদেশে অজুrার অস্তুরাত্মার লিকট যেন আকর্ষণ কবি ; হৃদয় মন বাহিরের বস্তুতে সতত ব্যাপৃত ও ধাৰিত হয়, তাছাদের এই বিক্ষিপ্ত ভাবকে সংযত করিয়া সকল বিষয়ের মধ্যৰিন্দু স্বরূপ ঈশ্বরে পরিচালিত করিতে পারিলে কোথা হইতে আশ্চর্য্য ডাৰে আত্মাতে স্বৰ্গীয় অগ্নি পঙ্কলিত হয়, এবং আত্মার লম্বন্ধ