পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৪৫

c*ौश्च $१.se যাহারা আপনাদিগকে ব্রাহ্ম বলিয়া পরি চয় দেন না, তাহদের মধ্যেও কত লোক ব্রাহ্মধৰ্ম্ম বহুল অংশে পালন করিয়া থাকেন । উহা দেখিয়া আমাদের উচিত । যে, যাহার ব্রাহ্ম নয় আমরা তাহাদিগকে ও আলিঙ্গন করি ; তাহা হইলে তাহারাও । ক্রমে : আমাদিগকে আলিঙ্গন করিবে ; যাহারা ব্রাহ্ম বলিয়া পরিচিত, আর যাহার সেন্ধপ নয়, সকলেই প্রকৃত অর্থে ব্রাহ্ম হইতে থাকিবে । এৰূপ হইলে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের স্থায়িত্ব ও তাহার উদ্দেশ্য সিদ্ধির পথ প্রশস্ত হইবে । পরন্তু এপর্য্যস্ত হইলেও ব্রাহ্মধর্মের সফলতা হইল না । মরুভূমির মধ্যে সুনিলি সুস্নিগ্ধ সলিল-পূর্ণ সরোবরের ন্যায় আমরা এই দুঃখময় সংসারে ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে প্রাপ্ত চইয়াছি । ব্রাহ্মধৰ্ম্মের উদারত মাদের সন্তাপ নিবারণ না হইল, তাছা হইলে । ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে পাইয়। কি ফল লাভ হইল : ; ব্রাহ্মই উন, আর যিনিই হউন, এই সংসারে সন্তাপিত হয়েন নাই, এমন কে আছে ? কে এই সংসারে সম্যক ৰূপে তুপ্তি সম্ভোগ করিয়া থাকে ? কে বলিতে পারে যে সংসারের অবস্থা যেমন হওয়া চাই, তেমনি হইয়াছে ? কে বলিবে, জাক্স যাহা কিছু চায়, সমুদায় এই সাংসারিক বস্তু সকলের धाःथrझे झझिग्नां८छ् ? शैझिांज्ञा जघानु &धकां८ज्ञ আপনাদিগকে সুখী বলিয়া অভিমান করেন, র্তাহাদিগকে বলি, র্তাহারা আপনাদের কিসে সুখ তাহ প্রণিধান করিয়া দেখুন। যাহারা এখানে নানা প্রকারে অতৃপ্তি ৰোধ করিয়া থাকেন, তাহাদিগকে বলি, কিসে র্তাহাদিগের তৃপ্তি লাভ হয়, তাহার অন্বেষণ করুন । জগদীশ্বর সুখ দুঃখের বোধ সকলকেই দিয়াছেন—সুখ লাভের নিমিত্ত সকলেই ব্যগ্র। মহত্ত্ব-জীবনের সার্থকতা— i s | $86. সকলেই আকাঙ্ক্ষা করে—তবে কেবল রুচির বৈচিত্র্য ও মোহের প্রাঙ্কুর্তাৰ বশত লোকের ধৰ্ম্ম-ভাব উদ্দীপ্ত হইতেছে না— অথৰা যাহাঁদের ধৰ্ম্ম-প্রবৃত্তি বলবতী হইয়াছে, তাহারাও অপ্রকৃত পথে ভ্ৰাম্যমাণ হইতেছেন । যাহাই হউক, তথাপি ব্রাহ্মধৰ্ম্ম সকলকেই সুখ শান্তি প্রদান করিবেন, এমন আশা দিতেছেন—অবশেষে সকলেই নিত্য শাস্তি—নিত্য কল্যাণ লাভ করিবে , সন্দেহ নাই । তথাপি এখনো আক্ষেপ এই, কেন মনুষ্য অল্প কালের জন্যও শোক দুঃখে ब्रूश्भान इम्ल ? cक्म भनूषा कूल झांक्षा इहेश এই সংসার সমুদ্রে ইতন্ততঃ ভাসমান হয় ? কেন মনুষ্য দুঃখের কশাঘাত সহ করিয়াও তাঙ্গ হইতে একান্ত বিমুক্তির ইচ্ছা করে না । কেন মনুষ্য অমৃতের পাত্র সম্মুখে পাইয়াও কিন্তু যদি ইহা দ্বারা আ- । তাহা পান করিয়া তৃপ্তি সুখ অনুভব করে না ? যাইয়ো ব্রাহ্ম, হাদিগের জন্য এই ৰূপ আক্ষেপ হয়, কেন তাঙ্কার দেখিয়া শুনিয়াও অন্ধ হইবেন ? কেন তঁহার বিচারে পণ্ডিত কিন্তু কার্যে মুঢ় হইয়। কেবল শোক সন্তাপ ভোগ করিতে করিতে পৃথিবী হইতে অবসৃত হইবেন ? অসত্য বিনাশশীল: অজ্ঞানত অন্ধকারময় ; বিষয়-রস বিষ তুল্য । মনুয্যের চিরদিনের অবলম্বন, সুখের নিদান ও শাস্তির নিকেতন স্বৰূপ সেই এক মাত্র পর ব্ৰহ্মই তাহার অনন্ত কলের উপজীব্য। "নাপে সুখমস্তি, ভূমৈব সুখং," অল্প বস্তুতে সুখ নাই, ভূমা ঈশ্বরই স্খ স্বৰূপ । মনুষ্য র্তাহাকে অবলম্বন করুক, তাহার সকল জ্বালা চলিয়া যাইবে । তাহার নিত্য শান্তি লাভ হইবে, এই পৃথিবীই তাহার স্বৰ্গ তুল্য হইৰে । এই পৃথিবীকে সুখের অলয় করিবার নিমিত্ত বিবিধ বিজ্ঞান চক্ৰ আছনিশ ঘূর্ণিচ হইতেছে, কত প্রকার রীতি বক্স আবিষ্ক ষ্ট