পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৬২

ჯ &y2 প্রীতি করা কৰ্ত্তব্য । তিনি যেমন কাহাকেও ঘৃণা ও অবজ্ঞা করেন না, আমরাও যেন সেই ৰূপ কোন মনুষ্যকে ঘৃণা ও অবজ্ঞা না করি । তিনি যেমন সকলের মঙ্গল প্রেরণ করিতেছেন, আমরাও যেন তেমনি সকলের মঙ্গল সাধনে যত্নবান থাকি । সকল মনুষ্যই আমাদের ভ্রাতা। আমরা যেন হৃদয়ের সঙ্কিত সকলকে প্রীতি করি । এই প্রীতি কখন ভক্তি কখন স্নেহের কপ । ধারণ করিয়া যেন আমাদের হৃদয়কে উজ্জ্বল করে । ফলতঃ যে ব্যক্তি প্রকৃত প্রেমিক সেই প্রকৃত ধাৰ্ম্মিক ! যে ব্যক্তি প্রাণের সহিত পরমেশ্বরকে ভক্তি ও মনুষ্যকে প্রীতি করেন, স্টাচার হৃদয়ে যে সুস্নিগ্ধ আনন্দের জ্যোতিঃ প্রতিভান্ত হয়, তাহা প্রকৃত তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা 中零*,象雷领 অসন্মান সহকারে শিষ্টাচার বিরুদ্ধ সম্বোধন করে, অবিনয় সহকারে তাহার সহিত আলাপ করে এবং নিষ্ঠুর কথায় ও কঠোর ব্যবহারে তাহার মনে আঘাত দেয়, সে কাহারও প্রীতিভাজন হইতে পারে না । পরমেশ্বর জিহাকে অস্থি শূন্য করিয়াছেন, সেই অস্থি গুনা কোমল রসনায় বজু তুল্য হৃদয়-বিদীর্ণকর বাক্য প্রয়োগ করা কি মনুষোর কৰ্ত্তব্য ! যে ধন— যে মান— যে ঐশ্বৰ্য্য—যে অর্থকরী বিদ্যার গৌরব ৰূপে সম্ভোগ না করিলে বুঝিতে পারা ; शtशं व्र! । অভিমান পরিত্যাগ করিয়া প্রিয় হই- . বেক । স্মৃতি পথে সততঃ জগন্ধক রাখিয়া সাংসারিক কার্য্যে প্রবৃত্ত হইবেক, প্রকৃত প্রীতির শক্ৰ অভিমানকে কদাপি হৃদয়ে স্থান দিবেক না । আমি ধনে মানে, কুলে শীলে, বিদ্যা বুদ্ধি, পদ ও ধাৰ্ম্মিকতায় অন্য অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, ইত্যাকার জ্ঞান জনিত লোকের প্রতি ষে জবজ্ঞা বুদ্ধি, তাহারি নাম অভিমান । অভিমান আসিয়া মনুষ্যকে বলে, জুৰি এক জন বক্ষ লোক, জুলি লোককে সম্মান সহকারে কেন সম্বোধন করিৰে ? তুমি কেন তোমার মুস্তককে दिमcब्रद्र नश्ङि भनूषाञ्च बिकट्ठे भक्वड কfরবে ১ যে মনুষ্য অভিমানের এই সকল কথায় खेत्राख् कूड़ेग्न मिस्र भझ्डू धभ*म ७ °ब्रश्रमैफ़ाब প্রবৃত্ত চয়, কেচই তাহাকে প্রীতি করে না । যে ব্যক্তি অভিমানে প্ৰমত্ত হইয়া মনুষ্যকে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের এই পবিত্র উপদেশ । দুই দিনের জন্য, তাহার অহঙ্কারে স্ফীত হইয়া অবিনীত হওয়া নির্বোধের কৰ্ম্ম । যিনি সাধারণের প্রিয় হইতে চাহেন— যিনি প্রকৃত ৰূপে ধাৰ্ম্মিক হইতে ইচ্চা করেন—তিনি অতি সাবধান পূর্বক যেন এই গহির্ত অভিমান পরিত্যাগ করেন । “যদা ন কুৰুতে পাপং সৰ্ব্বভূতেষু কর্তিচিৎ। কৰ্ম্মণা মনসা বচন ব্রহ্ম সম্পদ্যতে তদন ॥ • “যখন মনুষ্য কোন প্রাণীর প্রতি কৰ্ম্ম, কি মন, কি বাক্য দ্বারা কদাপি পাপাচরণ || না করেন, তখন তিনি ব্রহ্ম লাভ করেন ।” যত দিন হৃদয়ে অভিমান রাজত্ব করিবে, তত দিন আপনাকে ধাৰ্ম্মিক বলিয়া মনে করা অনুচিত । এই পাপ-অভিমান হৃদয়ে অবস্থিতি করিলে, পরব্রহ্মের সত্ত্বা উপলব্ধি করা যায় না এবং তাহার প্রতি প্রকৃত বিশ্বাস ভঙ্গ হয় । পরমেশ্বর যে সকল কারণের কারণनरूल गङ्ॉज़ नब्ब-नकल श्रखिन्द्र भखि--- সকল সুগ্ন সম্পদের প্রেরয়িতা, তিনি যে চক্ষুর চক্ষুঃ—মনের মন—প্রাণের প্রাণ, অতিমাৰান্ধ চক্ষু তপস্থা দেখিতে পায় না । সে কেবল আপনাকে লইয়াই ব্যস্ত—সে সকল বিষয়ে আপনারই কর্তৃত্ব দেখিতে পায়। কি उग्नकङ्ग ८भांइ अझकांदग्न अडियांबौज्ञ हमन्न मांकन ! क्षैडि श्रृंमा-कखि क्रोिन-"