পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৭০

シ午e তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা * 事*,* 電慣平 আমবা যে কিঞ্চিৎ বলিলাম, তাহার মত কত শত বিষয় যে তাহাতে দেখিয়া সকলেই fবস্মিত হইবেন তাহ বলা যায় না । ফলতঃ তড়িৎ বিজ্ঞান সম্বন্ধীয় কোন পুস্তক যে এ দেশে ছিল না, তাছা কোন মতেই বিশ্বাস কব; যায় না । আমরা যে পাঁচটি শাস্ত্রীয় বিধানের ব্যাখ্যা করিলাম, যদি বল, তৎসমুদায় প্রথমতঃ ব্যক্তি বিশেষের কল্পনা ব৷ तून झात झकेरङ फँछ,ड झझेश किहू निम পবে যখন উপকার দেপার্টতে লাগিল, তখন অন্যান্য লোকে তাহাদিগের প্রতি যত্ন প্রকাশ করিতে আরম্ভ করিল এবং অবশ্য কর্তৃবা বলিয়া পুস্তকে লিখিয়া রাখিল, তাহা কখনই হইতে পারে না । কারণ আমরা যে কযেকটি শাস্ত্রীয় বিধানের ব্যাখ্যা করিলাম, তাহাদিগের মধ্যে একটির ফলও দুই চারি বা দশ বিশ দিনে স্পষ্টৰূপে প্রত্যক্ষ করা যায় ন, সুতরাং বিধান কয়েকটি যদি কম্পনা বা কুসংস্কার মুলক চইত, তাছা হইলে অনিশ্চিত কল প্রতীক্ষায় মানবপ্রকৃতি-সম্পন্ন কেহই দীর্ঘ কাল পর্য্যন্ত তাহাদিগের অনুষ্ঠান করিতে পারিছ না । অতএব, যখন প্রোক্ত বিধান গুলি ইউরোপীয়দিগের পরীক্ষাসিন্ধ তড়িৎ শাস্ত্রের সঙ্গত হইতেছে এবং যখন সকল গুলির ফলই নিশ্চিত কিন্তু বিলম্বসাপেস্বা, তখন তাহাদিগকে কল্পনা বা কুসংস্কার মুলক না বলিয়া ইহাই বলা সঙ্গত যে পূৰ্বকালীন বিজ্ঞ ব্যক্তিরা তড়িৎ সম্বন্ধীয় বিবিধ পরীক্ষার ফল প্রত্যক্ষ করিয়া এবং শরীর মন ও মেঘ প্রভৃতির প্রকৃতি অৰগষ্ট চষ্টয়াই ঐ কয়েকটি-বিধান করিয়াছিলেম এব• আকাঙ্গিক্ষত কল কামনায় দীর্ঘকাল পর্যন্ত তাহাদিগের অনুষ্ঠান অপেক্ষা করিতিন । এই ৰূপ করিবার পর যখন উাহাধের যে বিধানকে অধিকাংশ স্থানে ফলপ্রদ SAMMMT S TAMMAMgttAAAS AAAAAA লিপিবদ্ধ করিতেন । যাঙ্কা লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন, তাহা আমাদের নিত্য ব্যবহার भारञ्ज डूङ निझाभक इझेशांश्लि बलिझा লুপ্ত হয় নাই, কিন্তু যে সকল পুস্তক অনুসারে পরীক্ষাদি করিয়া তাহা লিখিয়াছি | লেন, তৎসমুদায় বোধ হয় পরবর্তী অজ্ঞ ব্যক্তিদিগের কোন উপকারেই আইসে নাষ্ট বলিয়া একবারে কালের উদরে জীর্ণ কৃষ্টয়া গিয়াছে । কংফসর জীবন চরিত। মহাত্মা কংফুচে খৃষ্টের পূর্ব ৫৫১ অব্দে চীন দেশের অস্তুঃপাষ্ট্ৰী लू नभरद्र জন্ম গ্রহণ করেন । ঠাহীর পিতার নাম সুকৃলিয়ংনিটু , সুবলিয়ংনিটু লু নগরের এক জন প্রধান কৰ্ম্মচারী ছিলেন । তাহার মাতার নাম নেনগী। কংফুচেকে কেহ খুংচি বলিয়া থাকে । ইংরাজি গ্রন্থে ইনি কন ফিউসস বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছেন । অভি শৈশব কাল অবধিই ইষ্টার চরিত্রে নান মহৎ গুণের চিত্ন প্রকটিত হইত। শৈশব কালেই নানাবিধ সৎকর্মের অনুকরণ করিতেন, কদাপি অন্যান্য বালকের ন্যায় বৃথা কাল ক্ষেপ করিতেন না। যখন যেখানে যাইতেন, অভিনিবেশ পূর্বক তন্ত্রতা বস্তুজাত নিরীক্ষণ করিতেন এবং তৎসংক্রান্ত জ্ঞাতব্য বিষয় সকল জানিবার নিমিত্ত যত্ন ও চেষ্টা কারভেয় । শৈশব কালেই তাছার জ্ঞান পিপাষা অত্যন্ত প্রবল হইয়াছিল এবং তিনি লোকদিগকে সর্বদা নামা বিষয়ে প্রশ্ন ফরিপ্তেম । একদা এক ব্যক্তি প্রশ্নপরস্পরায় বিরক্ত হইয়া ভাঙ্গক্ষে নিৰোধ বলিয়া তিরস্কার করিয়াছিল। তাহাতে কংফুচে উত্তর করিয়াছিলেন যে, জাপরি খাহা নির্বোধের কাজ মনে করিতেছেন, তাছাই বুদ্ধিমামের পলি দেখিতে পাইতেন, তখনই डॉशं८क ' कई । কংফুচে দশ বৎসর বয়সেই প্রাচীন