পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৭৩

म}ु . १०६ ৩ মণ वृद्धोंड Sማ s করেন কিন্তু এক জন রাজকৰ্ম্মচারী ভাগকে যৎপরোনাস্তি তিরস্কার করে এবং পরিশেষে প্রাণ নাশের নিমিত্ত চক্রান্ত কfরতে থাকে । কিন্তু কংফুচে নানা উপায়ে তাহার হস্ত হইতে উদ্ধার পান । এই সময়ে লু রাজের श्रृङ्गू छश्च । তিনি মৃত্যুকালে কংফুচকে মন্ত্রিত্ব প্রদান করিবার নিমিত্ত পুত্রের প্রতি উপদেশ দিয়াছিলেন । তদনুসারে উfকার | | s পুত্র উক্ত পণ্ডিতকে অনিয়ন করিবার নিমিত্ত ! | সংকল্প করেন । কিন্তু কএক জন কৰ্ম্মচারী । ক্টাঙ্গার সংস্কাপ সিদ্ধ হইতে দেয় নাই। কেবল ল রাজ বলিয; নয়,তিনি ভ্রমণকালে যখন যে রাজ্যে গমন করিতেন,তখন তথাকার রাজীরা বহু মান প্রদর্শন পুৰ্বক তাহাকে স্ব স্ব রাজ্যে রাখিবার নিমিত্ত্ব প্রয়াস পাইতেন, কিন্তু সৰ্বত্রই ঈর্ষাপরায়ণ লোকদিগের উৎপাতে ক্টাচাকে স্থান ত্যাগ করিতে হইয়াছিল । । উত্তরকালে র্যাঙ্কার গুণগৌরব ও যশঃসৌরভ । পৃথিবীর সর্বত্র পরিব্যাপ্ত হইবে, এক্ষণে সেই মহানুভব সামান্য লোকের ন্যায় অব | ব্রাহ্মাবধূত ঐযুক্ত ইনারায়ণ গিরি-স্বামীর ভ্রমণ বৃত্তান্ত । ও৫২ সংখ্যক পত্রিকাৰ -৫৯ পৃষ্ঠfর পর । চীমদেশীয় রাজার অধিকার মধ্যে বাণিজ্যাৰ্থ অন্য দেশীয় লোক আসিবার নিষেধ আছে। রাজীর এই রূপ অনুমতি ঘোষিত রহিয়াছে যে এখানে অন্য দেশীয় বণিক আসিয়া প্রবেশ করিলে যে ব্যক্তি তাহলে মস্তকচ্ছেদম কৰিয়। সাময়ম কৰিবে, সে রাজকোষ হ'ষ্টতে পারিতোষিক প্রাপ্ত হইবে। এখানে প্রবাশি বণিকের অস্তি সকল বস্তু মূল্যে বিক্রয় হয়, ঐ সকল অস্থির মালা গথিয় সাধারণে জপমাল করে,তাঙ্গলে ঠেঙ্গামাল কহে । জঙ্ঘা দুয়ের অস্তিতে মহাকাল দেবতার ভেপু হয়, এবং কপালে মদপান পাত্র করিয়া থাকে ৷ খাম্বলঙ্গিল নামক শৃঙ্গের উপধিভাগে খাম্বা ও লম্বা নামে ੇ। এrম আছে, তথক{র অধিবাসী লোকমগকে খাম্বা ও চাম্ব। কহে, তাহfই চর্যের পোষাক পরিধান করে ও মস্তকে ইংরা জুদিগের ন্যায় টোপী ধারণ করে এবং চৰ্ম্মের স্তম্ব,নির্মাণ করি। তন্মধ্যে বাস করে, সূত্রের বস্ত্র ব্যবঙ্গ ক্টে করে না । ইহাব অত্যন্ত বলশালী, মাংস মাত্র আহাৰ করে, অসি চৰ্ম্ম তির ধমুক বন্দুক ও ছোর ধারণ পূৰ্ব্বক ঘোটক আরোহণে গমনাগমন করে, কু স্ক-র পালন করে এবং ভিন্ন দেশীয় লোককে দেখিলে তাহার যথা সৰ্ব্বস্ব লুঠ করিয়া লয়। খাম্বা ও চাম্বা হইতে বাচ্ছালং দুষ্ট ক্রোশ, বাচ্ছীলং হইতে চোমরশিল। দুষ্ট ক্ষে: শ, 8েfমর শিলা হইতে লেণ্ডাক দুষ্ট ক্রোশ, লেণ্ডাকৃ চক্টতে द्धrङ ७ झङभान रुशेशः ছুর্বিষহ ক্লেশ ভোগ ! দঃচিন পাচ ক্রোশ ; ইহাকে মণ্ডিও কছে । এই স্থানে ■ 喻 লামাগুৰু মহন্তের মঠ দছে । ইমি দেবতাদিগের সহকারে পর্যটন করিতে করিতে দ্বাদশ লামাগুৰু অর্থাৎ অধিকারী ; এদেশে যেখানে যে l 照I, @ 受 ੧ੀ ਨੁੰੋਗ ৎসর অতিক্রম করিলেন। অনন্তর অষ্টষষ্টি | দেবতার পুজা হয়, তৎসমুদায় দ্রব্য সাম গ্রী ইহু বৎসর অতিক্রম করি নিকট আসিয়া জন হয়, এবং ঐ সকল দ্রব্য বিক্রম ৎসর বয়ঃক্রম পূর্ণ হইলে স্বদেশে প্রত্যাগমন করিয়া নিভৃত ভাবে নানাবিধ গ্রন্থের আলোচনা ও রচনায় প্রবৃত্ত হয়েন । যে বৎসর তিনি চংচ নামক স্ব প্রসিদ্ধ গ্রন্থ রচনা করেন, তাহার পর পর বৎসর তিনি ওধাই নগরে মানব লীলা সম্বরণ করেন । র্তাকার জন্ম স্থানের অনতিদুরবৰ্ত্তিনী এক সুদৃশ্য स्रग्निबोन्न ठटछे उँीशज़ cमश् जभांङ्ठि श्ल । উাছার মৃত্যুর পর চীন দেশ-বাসীরা অত্যন্ত শোকাকুল হইয়াছিল। কfরয় যে অর্থ সঞ্চিত হয, ডাঙ্গ লাস সঙ্গরে প্রধান লামা গুৰু তারানাথের নিকট প্রেরণ করেন । এই লামাগুৰু লাস সহরস্থ গুৰু তারানাথের নিকট হষ্টতে পদ প্রাপ্ত হষ্টয়া কৈলাসাদি তীর্গের প্রধান পূজারির ভার গ্রহণ পূৰ্ব্বক এই স্থানে অ{{সয়। অবস্থান করেম। গুক ত:রণম:থ লাস সহর হইত্তে কোম স্থালে গমন করেন না । তিনি বন্ধ ধনেব অধিকারী, মান। প্রকার বাণিজ্য ব্যবসায় দ্বারাও র্তাহার নিতা ধনাগম হইয় থাকে ; শত শত অশ্ব1, রোহী পদাতিক উপহার রক্ষক । দরচিন হইতে উত্তর পূর্বদিকে বার দিবসের পথ অন্তরে একটী বৃহৎ জলাশয় আছে,তাহাতে সোহাগণ জন্মে, গ্রীষ্মকালে তাহার জল শুষ্ক হইলে তাছা হইতে সোহাগ। উত্তোলন করে। তথা হইতে ছয় দিনের পথ দূরে এক স্থানে লীলকণ্ঠি মামক লবণ উৎপন্ন হয়। এই সোহাগা ও লবণ এবং মৃগমাত্তি, ঘোড়া, চামর, ছাগ প্রভৃতি মান দ্রবো লামাঞ্চকর বাণিজ্য কার্ষ্য নিৰ্ব্বাহ হইয় থাকে।