পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৮১

*计柯等讯》4>射 পৰ্য্যন্ত ধৰ্ম্মালোচনায় পরমানন্দে অতিবাহিত করিলেন । সায়ংকাল উপস্থিত হইলে নারিকেল ও দেবদারু পত্রে এবং কদলী বৃক্ষে সুगल्लिङ, खज्रानि दोब्रा अलकङ उदबगज्ञ দীপালোকে আলোকিত হইল এবং পুষ্প মালায় সুসজ্জিত উপাসনার স্থল সাধকগণের : মন হরণ করিতে লাগিল । এত লোকের সমাগম হইল যে উর্দুধঃ কোন স্থানে আর প্রবেশ করিবার পথ থাকিল না । রাত্রি সাত ঘটিকার সময় প্রথমত ঘণ্ট। পরে শংখ বাদ্য হইল । তৎপরে সঙ্গীত মঞ্চ কইতে হৃদয় প্রফুল্লকর সমবেত বাদ্য বাজিবা মাত্র জনতা পূর্ণ প্রাঙ্গন নিম্ভন্ধ হইল এবং সুধাবৰ্ষী বালক বালিকার মধুর স্বৱে যে নুতন তুষ্টট সঙ্গীত গান করিলেন, তাছা নিম্নে উদ্ধত হইতেছে,— সঙ্গীত । রাগিণী খাম্বাজ—তাল কাওয়ালি । শঙ্গর শিব সঙ্কট হারি । নিস্তার প্রভো জয় দেব দেব । সংসার সিন্ধু সেতু, কে করে পার, তোমা বিনা আর হে দীননাথ ; চরণারবিন্দ যাচি তোমারি । রাগিণী বেহাগ—তাল বীপতাল । জয় জগজীবন জগত পাতা হে। দীন-শরণ শুভ দাতা হে । জয় বিঘ্ন-নাশন বিধাতা হে, জয় দেব জগত পিতা মাতা হে। হৃদয়াধীর হৃদ জ্ঞাতা হে, ভয়-তাপ-হরণ ভবত্ৰাতা হে ; দীন জন দ্বারে, ডাকে তোমারে, দেfহ প্রসাদ পরমাত্মা হে। পরে উদ্বোধনাদি স্বাধ্যায়ান্ত ব্রহ্মোপ|সনা ও ব্রাহ্মধৰ্ম্মের ব্যাখ্যান সমাপ্ত হইলে জয় ত্ৰিচত্বরিংশ সাংবৎসরিক ব্রাহ্মসমাজ | | | H } | Σb"Σ তীযুক্ত রাজনারায়ণ বসু মহাশয় যে বক্তৃত করেন, তাহার স্বল মৰ্ম্ম নিয়ে উদ্ধত হইতেছে,— “অদ্য কি আনন্দের দিন । যে ধৰ্ম্ম ছালোকে ভুলোকে মনুষ্যের মানস পটে जेश्वज्ञ-श्ष्ठ द्वाज्ञा आदिमश्वङ्ग अश्राद्ध निशिंज्र রহিয়াছে,যাহা দেশ কালে বন্ধ নহে,যাহা সৰ্ব্ব হৃদয়াধিষ্ঠিত ও নিত্য, যাহার এই উপদেশ যে “ঈশ্বর অনন্ত ও মানবোন্নতি অনস্ত"— যাহার এই উপদেশ যে “ঈশ্বরকে প্রীতিকর মনুষ্যকে প্রীতিকর” যাহার উপদেশ মানবীয় সকল বাক্য অপেক্ষা মধুর, যাহা অামাদিগের পরম পুরুষাৰ্থ সাধনের একমাত্র উপায় ও মুক্তির একমাত্র কারণ,সেই পরম পবিত্র ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম আদ্যকার দিনে বঙ্গ ভূমিতে – ভারত ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে,অতএব আদ্যকার দিবসে আমরা যদি মহামহোৎসব না করিব, তবে আর কোন দিবসে তাহা করিব ব্ৰহ্মপ্রীতি অদ্যকার উৎসবের জীবন। যিনি প্রীতি | | গৃন্য হৃদয়ে অদ্য উৎসব ক্ষেত্রে আগমন করিয়াছেন, তাঁচাকে কেবল এই সমাজের বাহ শোভা, এই উজ্জল আলোক মালা, এষ্ট লতাপুষ্প মণ্ডিত প্রাচীর ও স্তম্ভ দেখিয়াই গুনা হৃদয়ে গৃহে প্রত্যাগমন করিতে হইবে। প্রীতি আমাদিগের সকল চিস্তু, সকল বাক্য ও সকল কার্য্যের মুল । যোগাকর্ষণ যেমন ভৌতিক জগৎ সম্বন্ধে, প্রীতি তেমনি আধ্যাত্মিক জগৎ সম্বন্ধে। যদি ঈশ্বর এই সমাজস্থ জনগণের হৃদয় হইতে প্রীতিবৃত্তি এখনই অপহরণ করিয়া লয়েন, তবে পিতা পুত্রকে চিনিতে পারবে না, পুত্র পিতাকে চিনিতে পারিবে না, বন্ধু বন্ধুকে চিনিতে পারবে না, গৃহে প্রত্যাগমন করিতে কাহज्ञ७ झेक्ष झझेएद मा, नकलशे मि**न्न ७ | নিশ্চেষ্ট হুইবে । এমন প্রীতিবৃত্তি যিনি আমাদিগকে প্রদান করিয়াছেন,ঞ্জাচাকে কি