পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৮২

ՏԵ-Հ আমরা গ্ৰীতি করিব না? প্রীতিবৃত্তি যদি তাহার স্রষ্টার প্রতি নিয়োজিত না হইল, "বে তাহার আবশ্যকতা কি ? বন্ধুকে প্রীতি করা যেমন সহজ, ঈশ্বরকে প্রীতি করা তেমনি সঙ্কজ সংসারের দুঃখে তাপিত কষ্টলে দুই দণ্ড কাল বন্ধুর সঙ্গবাসে পাকিয়া সেই দুঃখের লাঘব করা যেমন সহজ, ঈশ্বরের সঙ্গবাসে দুষ্ট জও কাল থাকিয়া তাঙ্গা লাঘব করাও তেমনি সহজ । কিন্তু এৰূপ স চ দুষ্টয়াও আমরা তাহা করিতে সক্ষম ঠষ্ট না কেন । তাঙ্গার কারণ, মোছ ও পাপসক্তি । আমরা জানিত্য ধন মানকে নিত্য জ্ঞান কfরয় কাল ক্ষেপণ করিতেছি ; সেই ধ্ৰু । সত্য সন:ত কে আমরা একবারও স্মরণ কfর ন। । আমরা মোহ মদিরা পানে প্রমত্ত গুইয়া রকিয়াছি, সামান্য মদিরার মন্ততার ভঙ্গ অাছে কিন্তু মোহ মদিরার মত্ততার ভঙ্গ নাই । কোন কী ব্যক্ত করিয়াছেন যে আমরা বাল্য ক্রীড়াতে কাল ক্ষেপণ করিতেছি । যেমন কোন বালক পিতার অ|fদষ্ট কার্স্যে প্রেরিত হইয় পথি মধ্যে অন্য }লকের সঠিত সমস্ত দিবস ক্রীড়া করিয়া সা:ংকল উপস্থিত হইলে গৃহে প্রত্যাগমন । কৰিম৷ পিতার গচিত সাক্ষাৎ করিতে লঞ্জিত ও ভীত হয়, তেমনি আমরা সেই পরম পিতার আদিষ্ট কার্য্য ৰিষ্মত হইয়া পৃথিবীর বাল্য ক্রীড়াতে নিযুক্ত থাকি, যখন মৃত্যু ৰূপ রজনী আগমন করে, ভগজ গুচে প্রত্যাগমন করিয়া পরম পিতার সচিত সাক্ষাৎ করিতে লজিক্ট ও ভীত হই । অঃभग्नी श्रेडिझग्नश८भन्न रुशदउँों श्झेप्ता अॅश्व८ब्रज्ञ পথ পরিত্যাগ করি। যেমন কোন ছীিত বলিক নীচ ভূতাদিগের সংসর্গে থাকিয়া ছুনাতি শিক্ষা করে, পিতার সহবাসে থাকিতে ভtল বাসে না, আমরা সেই ৰূপ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা | | | | i | | | | | “哗”零*,俄曹竹 अथौन झझेश थांकि, श्रृंड्रम क्रिडtन्न जङ्बांटन थांकिट्ठ कांश् िब । अॅभवेक्ष भtबक्ष অধিপতি , সেই মনের অধিপতিকে আমরা মনে স্থান দিই না । যেমন রাজা কোন সম্ভ,স্তি প্রজার বাটতে যাইবার ইচ্ছা প্রকাশ করিলে সেই প্রঞ্জা আপনার গৃহ সংস্কার ও মার্জন করে, সেই ৰূপ মনের অধিপতিকে মনোকপ নিকেতনে আমিৰাঁর জন্য ভাগ সংশোধন ও পরিমাঞ্জন করা আমাদিগের কৰ্ত্তব্য । হে ব্ৰাহ্মগণ ! মনের অধিপতি মনে আগমন করিবার ইচ্ছা প্রকাশ করিতেছেন, এস আমরা মনে ৰূপ নিকেতন সংস্কার ও মাৰ্জ্জন করি, পাপ মলা প্রক্ষঃলম করি, প্রবৃত্তি ৰূপ দাসবর্গকে বলি তিমি আগমন করিলে তাহারা যেন বিনীত ভাবে তাছার সম্মুখে দণ্ডায়মান থাকে। মনোৰূপ গৃহ সংস্কার কার্য্যে আমাদিগের সকলেরই যত্নবান হওয়া কৰ্ত্তব্য । এই কার্য্য সর্বাপেক্ষা গুরুতর কার্য্য, তাহাতে আমাদিগের কাঙ্কারও অবহেলা কর। কৰ্ত্তব্য নহে । शला*ि 4हे ठूझ्डौ नडांश ¢कांम ভূস্বামী উপস্থিত থাকেন, ভাগকে আমি জিজ্ঞাসা করি, তিনি স্বীয় প্রজাদিগের নিকট হইতে কর আদায় করিতে অবশ্যই মনোযোগ আছেন কিন্তু সেই ভূস্বামীর ভূস্বামীকে—সেই রাজার রাঙ্গাকে উাগর ন্যায্য প্রাপ্য ভক্তি ও প্রীতি ৰূপ কর প্রদান করিয়া থাকেন কি না ; যদি কোন বিচারপতি এখানে উপস্থিত থাকেন, তাৰ ভাগকে জামি জিজ্ঞাসা করি ষে সেই উচ্চতম বিচাররালয়ে তাহার বিচার হইতেছে তাহ তিনি স্মরণ করেন কি না? যদি কোন চিকিৎসক এখানে উপস্থিত থাকেন, তাহাকে আমি জিজ্ঞাসা করি যে তিনি তো অন্যের মাদিগের দাস স্বৰূপ নিকৃষ্ট প্রবৃত্তির চিকিৎসা করিয়া থাকেন কিন্তু জাপ