পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৮৮

v零*。熟雷究” তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা উদ্ভিদ্ধ-পত্রের মধ্যে শুদ্ধ কদলী পত্রের প্রক্তি কাংস্য ও প্রস্তর নিৰ্ম্মিত পাত্রে পাম তোবিধি এবং পলাশ পত্র, পক্ষপত্র ও আকন্দ জন করিতন, এই ৰূপ সত্তৰ বোধ হইতেছে । পত্রাদির প্রতি নিষেধ দেখিতে পাওয়া কিন্তু যখন তাস্ত্র সম্বন্ধে নিষেধ ও বিধি, যায়। প্রস্তরের প্রতি শাস্ত্রের সম্পূর্ণ অনু- দুই তাৰই রহিয়াছে এবং কাংসা পাত্ৰ মলা८थानबहे छर्क इङ्ग, रूिड ठांशद्र धकब्र | यूख बा उध श्शेरल कांश शरशंद्र कब्रह१ বিশেষের প্রতি কিছুমাত্র নিষেধ দেখিতে | প্রত্যবায় লিখিত আছে, তখন মধ্যবিত্ত পাওয়া যায় না । এ ভাবতের প্রমাণার্থে ব্যক্তিরা ষে ঐ দুয়ের পরিবর্তে সুলভতর DD BDD BBBD DD DBB BBS BB DBB BDD DBD DDDDD > ケb" দেওয়া গেল । তাম্রপাত্রে ম ভূঞ্জীত, ভিম্বকাংসো মলাৰিলে। পলাশপদ্মপত্রেযু গৃহী ক্ষুক্তৈ দৰং চরে । ৱদ্ধ মস্থঃ । তাত্র পাত্রে মলাযুক্ত বা ভয় কাংস্য পাত্রে, পলাশ পত্রে ও পক্ষ পত্রে, যে গৃহী । ব্যক্তি ভোজন করেন, তাহার ঐন্ধব ব্ৰতৰূপ | প্রায়শ্চিত্ত্ব করিতে হয় । অকপত্রে তথা পৃষ্ঠে জাষসে তাজভাজলে । করে কপটকে চৈৰ ভুক্ত গজায়ণং চয়ে । मदाबईबांअहङअधिंश्रृंब्रॉणबन्नम९ ।। আকন্দ পত্রে,কম্বলী পত্রের পৃষ্ঠে, লৌহ ও তাম্র নিৰ্ম্মিত পাত্রে, হস্তে, এবং ছিন্নবস্ত্ৰে । ভোজন করিলে চান্দ্রায়ণ ব্রজ করিতে হয় । তাম্ররজতসুৰৰ্ণাশ্মশখশুক্তিঅক্ষাটিকামাং ভিন্নমভিন্নং বাম দোষীয় ইতি। रैvi#ौअनि६ ।। छांड, झूछाङ ७ नूदर्भ পাত্র, প্রস্তর পাত্র শঙ্খ পাত্র, কিনুক এবং ক্ষাটিক পাত্র তাই झछेक श्रांत अडधझे कुछेक छांशं८ठ ८ठांख्रम করিলে দোষ নাই * । * রাজা বা তৎসদৃশ ধনী-লোক ভিন্ন আর কেহই যে স্বর্ণ ও রৌপ্য নিৰ্ম্মিত পাত্ৰাদিতে ভোজন করিতে পারিতেন না, তাছা সকলেই বুঝিতে পারেন। মধ্যবিত্ত লোকেরা তাত্র, • শখ, শুক্তি ও পক্ষাটিক পাত্ৰে ৰোধ ছয় ঔষধ প্রভৃতি সামান্য অব্যাদি সেৰল কয় হুইত, এজন্য তত্তাৰৎকে প্রকৃত ভোজঙ্গ পাত্রের মধ্যে গণ্য করিলাম মা ! যায় । প্রস্তর নিৰ্ম্মিত পাত্র ও কখন কখন প্রয়ো করিতেন, তাহা বিলক্ষণ সম্ভব বলিয়া বোধ হইতেছে । ফলতঃ র্তাহারা যে প্রস্তর নিनॅिड *ांखाभिरें जहfश दादशांग्ला कब्लिट्ङन, তাহা এদেশের যে সকল পরিবারের মধ্যে আধুনিক রীতি নীতি এখনও অধিক প্রবেশ कब्रिटङ °ाङ्ग बाहे, डैशंक्टिशज़ aडि छूॐिপাত করিলেই অনেক দুর বুঝিতে পারা দরিদ্র লোকের পূর্বে শুদ্ধ মাত্র জন অনুসারে কদলী পত্রে ভোজন করিত । ইহার চিকু এখনও এদেশের অনেক স্থানে দেখিতে পাওয়া যায় । অপরন্তু, আপয়ঃপর পাত্রাপেক্ষা প্রস্তর ও কদলী পত্র যে ভদ্রাঅন্ত্র সমুদায় পরিবারের মধ্যে সৰ্ব্বদা ব্যবझुङ ङहेङ, कांश्ाङ्ग ७को विनिकै थभ१ আছে, যথা, শাস্ত্রানুসারে প্রস্তর ও কদলী পত্র এত দূর শুদ্ধ যে, পবিত্র থাকিবার নিমিত্ত যখন হৰিষ্যান্ন ভোজন করা প্রয়োअब इग्न, ठधंब कि थर्बौ कि बिथ#, ८कश्रे ७रै इन्नग्न थक थकांब्र छिन्न च्यांग्न ८कांन ৰূপ পাত্রই ব্যবহার করতে পারেন না। ‘ ’ foखं अधूम। ५८णं ८षषमं चबाबण বিষয়, তেমনি এৰিষয় সম্বন্ধীয় রীতির ৰিপ্তর পরিবর্ত ঘটিয়াছে। এইক্ষণে ধনশালী मूरुग्न थॉकूक, शैशद्र नाथांबा क” भन्न বস্ত্রের সংস্থান করিতে পারেম, ওঁহিয়া अर्थदमहे यूर्ववषा इनान्शन घट्न कब्रिन्ना ভাষা পরিত্যাগ করেন এবং প্রায়ই পিত্তল ও