পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৯৪

S°C8 তত্ত্ববোধিনী ৮ কলপ, খ ভাঙ্গ - মুখ ও দুঃখে পরিপূর্ণ, নিরবচ্ছিন্ন সুখ বা ছুঃখ ভোগ এ সংসারের নৈসর্গিক ধৰ্ম্ম নছে । পাপ যাতনায় কাতর হইয়া পাপী মনে করে এসংসার কেবল দুঃখের আগার ও পাপে পরিবেষ্টিত, এখানে নিরুদ্বিগ্নতা ও শান্তি সুখ নাই। তাছার হৃদয় যেৰূপ পাপপীড়িত, তাঙ্কাতে তাঙ্গার এরূপ কাতর ঘনি আtশ্চর্য্যের কারণ মহে, কেন না তাহার জীবন পৃথিবীর শান্তি সুখ উপভোগ করিতে পায় নাই—ঈশ্বরের পবিত্র বিমলাননা আস্বাদন করে নাই—সে সেই মধুরতার বঞ্চিত, সুতরাং সেই পৰিত্ৰ সুখের কপিনাও তাহার মনে স্থান পায় না । যাহারা এক সময়ে সম্পদের উচ্চ আসনে অধিৰূঢ় ছিলেন, বিবিধ বিলাস বাসনা চরিতার্থ করিতেন, মান সন্ত্রমের গর্বিত পদ লাভ করিয়া মনে মনে আপনাকে অপরিমিত সুখী জ্ঞান করিতেন, কালে যখন পরিবর্ভূনের সহিত সাক্ষাৎ হওয়ায় তাহাদের সেই মশ্বর ধন মান পদ ঐশ্বৰ্য্য তিরোঙ্কিত হয়, দুঃখের করাল বদনে কবলিত হইয়া তখন যদি উছার পূর্বতন অবস্থাকে স্মরণ করিয়া প্রকৃতির পরিবর্তন শীলতা চিন্তা করেন, তবে তখন ষ্টাচারদিগের সেই শোক-সন্তপ্ত হৃদয়— সেই উদাস অন্তঃকরণ—সেই সন্তাপিত চিত্ত বৈরাগ আশ্রয় করে। তখন ঠাঙ্গারদের মন । ষে সংসারের সুখময় মূৰ্ত্তি একেবারে বিস্তুত হয়—পূর্বকৃত স্থঙ্কার্যের বিষময় ফল ভোগ । করিয়া মনে মনে পৃথিবীকে ধিক্কার দেয়, তাহা স্বতঃসিদ্ধ । কন্তু ঈশ্বর-প্রেমী ধৰ্ম্মপরায়ণ সাধুরা সাংসারিক প্রলোভন-তৎপর প্রবৃত্তি সকলকে বশীভূত করিয়া ভূমা ঈশ্বরে আত্মাকে সমর্পণ করত শান্তি সুখ অনুভব করেন, উাগরদিগের প্রবৃত্তিগণ বশীভূত হইয়৷ সাধুভাবে পরিচালিত হয়, তাহারা সংসরে অনাসক্তি জন্য কখন কোন দুঃখের = تعجب حجسم صحعه =ബ = അക്ഷം ഷ, ബ সহিত সাক্ষাৎকার করেন না, সুতরাং সংসারকে সুখময় জ্ঞান করেন । वस्त्र जिल्लामदोन् उबउि गबनश्: जङ्ग उःि । স তু তৎপদমাশ্নোতি যন্মায়ে ন জায়তে। যিনি জ্ঞানবাৰু, স্ববশ ও সর্বদা শুদ্ধ চিত্ত, তিনি সেই ব্রহ্মপদ প্রাপ্ত रु८शत्र, यांझी श्रेटङ ऊँींशद्र चांद्र बिकूलि इग्न ना । যাহারা ঈশ্বর প্রেম অনুভব করিয়াছেন, ঘাঁহারা মানব জীবনের স্বাধীন ব্যবহারের সহিত ঈশ্বরের দয়ার ফল এক বার পরীক্ষা করিয়া দেখিয়াছেন, যাহারা বিশ্বাস করেন পরব্রহ্ম সত্য-জ্ঞান-অনন্ত স্বৰূপ ; ভঁাহার পবিত্র মঙ্গল ইচ্ছায় এই জগৎ সৃষ্টি হইয়াছে, এবং সেই মঙ্গলময় ইচ্ছাতেই ইহা রক্ষিত হইতেছে । ঠাচারা কখনই বলিতে পারেন बा, भक्लयज्ञ श्रेश्वरब्रज्ञ ७ यामम १८ग किहू নিরানন্দের কারণ বিদ্যমান আছে। অতএব যেমন কাচের বর্ণে প্রতিফলিত সমুদায় বস্তু নানা বর্ণেরঞ্জিত দেখায়, তদ্রুপ মানসিক প্রবৃত্তিগত পবিত্রতা ও অপবিত্রতাতেই এই সংসার নানা ৰূপে পরিলক্ষিত হষ্টয় থাকে, ইচাই সংসার গতি, ইহাতে আসক্ত হওয়াই अमर्थन धूल । o হে পরমাত্মন! হে জীবনযাত্রার একभांक नत्रल ! cरु अांभानिरशंद्र जत्रब ५म ! আমরা তোমার নিতান্ত শরণাপন্ন হইতেছি, কারক হইয়া তোমাকে প্রাণভয়ে ডাকিতেছি। আমরা সংসার যাত্রার বিবিধ ক্লেশে অভিভূত হইয়া পড়িয়াছি, তুমি আমাদিগের উপর প্রসন্ন বদনে দৃষ্টি মিঃক্ষেপ কর, তাহ হইলে আমরা সাংসারিক সকল কষ্টকে উপেক্ষা করিতে পারিব। হে জীবনের জীবন। তোমার জ্যোতি দেখিতে না পাইলে আমরা সকলই অন্ধকার দেখি । অতএব আমাদিগের চক্ষু হইতে ভূমি কখনই অস্তুৰ্হিত হইও না এবং আমারদিগকে সংসারের কুটিল