পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৯৭

8גיג העל মনের একাগ্রতা সাধন | لامہ نے সকল আসিয়া মনকে আকৃষ্ট করিবেই করিবে । ৫ রোগ—মনের স্থৈৰ্য্য সাধন বিষয়ে শারীরিক রোগের তুল্য বিমজনক আর किहूरे बारे दलिट्ल७ अछूउि श्ब्र ब ।। রোগ দ্বারা শরীর যে পরিমাণে ক্লিষ্ট ও । অস্থির হইয়া পড়ে, মনও তাহীর সঙ্গে সঙ্গে সেই পরিমাণে ক্লিষ্ট ও বিক্ষিপ্ত মা হইয়া থাকিতে পারে না । পীড়ার হস্ত হইতে অতি অলপ লোকে আপ সময়ে নিস্তার *ाहेब्रा थां८कन,७ी अञा भद्रनग्न टेश्र्शी नाथन७ সকল সময়ে সকলের ভাগ্যে ঘটিয়া উঠে না। এত প্রকার স্বল ও হুক্ষ কারণ বশতঃ শরীর রুগ্ন হইয়া পড়ে যে, অনেক সময়ে সহস্র বিজ্ঞ চিকিৎসক একত্রিত হইয়াও না । রোগের কারণ যাহাই হউক, রোগ দূরীকৃত না হওয়া পর্যাপ্ত মন কোন মতেই স্থির ভাব প্রাপ্ত হইতে পারে না । অতএব প্রস্তাৰিত সাধনে প্রবৃত্ত হইবার পূর্বে শরীরে যে কোন প্রকার রোগ থাকে, তাহা সৰ্ব প্রযত্নে আরোগ করা উচিত । সাধনের কৃচ্ছত নিবন্ধনও অনেকের শিরো রোগ প্রভৃতি ছুই একটি পীড়া উপস্থিত হইতে পারে, কিন্তু তত্তীৰখকেও সুত্রপাতে নিবারণ না করিয়া অধিক অগ্রসর হইতে চেষ্টা করা উচিত নহে। পীড়া আছে থাকুক,কিন্তু আমি মনকে আত্মবশে জানিব, তাহাকে একাগ্র করিব, এই ৰূপ আশা করা निष्ठांख् यार्थ झग्न । cब्रांशं भांद्ध रैन्श्र्शी সাধনের বিরোধী বটে, কিন্তু কোন কোন রোগের পরিণাম কল তাহার বিলক্ষণ অনুকুল হইয়া থাকে। নেত্র-রোগ ও কর্ণ-রোগ যৎপরোনাস্তি যন্ত্রণাদায়ক বটে, কিন্তু যদি फोइोङ्ग अक्कङ ७ रुथिच्नेछ| छै६श्रोशन कब्जिब्राहे थ्रिज्ञाश्डि श्ब्ल, स्वाश श्हेदल कब्रिदक्षम গ্রহণ করা সৰ্বতোভাবে বিধেয় । তাহার কিছু মাত্র সন্ধান করিতে পারেন । अमrांमा चटबक विष८ग्न दिखन्न ककि चैौकांज्ञ করিতে হয় সন্দেহ নাই, কিন্তু তাহা হইতে মনের একাগ্রতা সাধন সম্বন্ধে অপর্যাপ্ত সুবিধা পাওয়া যাইতে পারে । যাহা হউক সে ৰূপ সুবিধা বোধ হয় কাহারই প্রার্থনীর নহে । কি উপায়ে শারীরিক স্বাস্থ্য ভঙ্গের নিবারণ এবং ভগ্ন স্বাস্থ্যের পুনরুদ্ধার করা যাইতে পারে, তাহা মনুষ্যের অদ্যাপি নিশ্চিত ৰূপে বলিবার অধিকার জন্মে নাই । সকলেই বলেন স্বাস্থ্য রক্ষার নিমিত্ত চিকিৎসা শাস্ত্র নির্দিষ্ট সুনিয়ম সকল নিয়ত প্রতিপালন এবং পীড়া শাস্থির নিমিত্ত সুব্যবস্থানুমোদিত ঔষধ পথ্যের আশ্রয় झेझांट्छ আমাদিগেরও সম্পূর্ণ অনুমোদন আছে বটে, কিন্তু সকলের ভাগ্যে উক্ত সুনিয়মবলী অবগত হওয়া এবং সুচিকিৎসার অাশ্রয় গ্রহণ করা সুদূরপরাছত, এই নিমিত্ত সাধারণের সুবিধার্থে এস্থলে তদুভয় সম্বস্বীয় কতিপয় পরীক্ষিত শ্রেষ্ঠ উপায় সংক্ষেপে নির্দেশ করিতে প্রবৃত্ত হওয়া যাইতেছে । স্বাস্থ্য ভঙ্গ নিবারণের নিমিত্ত শীতল শোণিত ও উর্দুরেত হওয়া অপেক্ষ শ্রেষ্ঠऊज़ छेशाग्न श्रादइ कि मा ठांश अभिद्रा পরীক্ষা দ্বারা অবগত হইতে পারি নাই । শীতল শোণিত হইলে শরীরের কোন পদার্থই কোন সহজ কারণে ক্ষয় বা ক্ষীণত প্রাপ্ত হয় না এবং উর্দুরেঙ্গ হইলে জীবনী-শক্তি প্রবল পীড়নেও ক্ষুন্ন হয় না ; সুতরাং এই দুই উপায়ে যদি স্বাস্থ্য রক্ষিত না হয়, তবে আর কিৰূপে হুইবে ? কি কি উপায় দ্বার। শীতল শোণিত ও উর্দুয়েত হইতে পারা যায়, তাই এইক্ষণে ক্রমান্বয়ে সংক্ষেপে নির্দেশ করা যাইতেছে। শীতল-শোণিত