و ما يج * o এবং যিনি প্রজাদিগের প্রয়োজন জানিয়া যছ প্রকায় শক্তি যোগে বিবিধ কাম্য বস্তু বিধান করিতেছেন ; সমূদায় ব্রহ্মা গু আদান্ত মধ্যে যাহাতে ব্যাপ্ত হুইয় রচিয়াছে, তিনি দীপ্যমান পৰমেশ্বর ; তিনি আমারদিগকে শুভ বুদ্ধি প্রদান করুন। ও একমেবাদ্বিতীয়ং । অনন্তয় ব্রহ্মচারী পাদদ্বয়ে চৰ্ম্মপাল্লুক প্রদান করিয়া পাঠ করিলেন,--ও নেত্রে স্থোনয়তং মাং ! তোমরা | মেতা, আমাকে ইষ্ট দেশে লইয়া যাও । পরে স্বপ্রমাণ । বৈণবদণ্ড গ্রহণ করিয়া পাঠ করিলেন,-ও গন্ধৰ্ব্বেস্থাপমামব । তুমি রক্ষাকর্তা, আমাকে রক্ষা কর। পরে গৃহে গমন করিলেন। ইতি সমাবৰ্ত্তন সমাপ্ত । 齡 সম্বাদ । অদ্য চারিবৎসর হইল মিখিল প্রদেশের স্বারভাঙ্গণ নগরে স্বারভাঙ্গার রাজার কৰ্ম্মাধ্যক্ষ বিজ্ঞবর স্ত্রীযুক্ত স্বাৰু চন্দ্রশেখর বসুর বাসায় প্রতি রবিবার সন্ধ্যার সময় ব্রহ্মোপাসনা হইয় থাকে। উপাসনা কাৰ্য্য সংস্কৃত ও স্বাঙ্গলা ভাষায় সম্পাদিত হয় । কোম কোন রবিবার অপরাষ্ট্র তিন ঘটিকার সময় তাহ সংস্কৃত ও হিনী । ভাষায নির্বাহিত হয় । উল্লিখিন্ত উপাসনায নগরস্থ বাঙ্গালী ও হিন্দুস্থানীদিগের উৎসাহ সৃষ্ট হয়। গত তিন বৎসর ঐ উপাসনাসমাজের সাম্বৎসরিক উৎসব ক্ষাধ্য ১১ মাঘ দিবসে নির্বাহিত হইয়াছিল, কিন্তু ঐ দিবসে কাৰ্য্যালয় বন্দ না থাকায় উপাসনায় উপস্থিত হইতে সাধারণের অসুবিধা হয়, এই জন্য এবৎসর বসন্তপঞ্চমী ও ষষ্ঠীর দিন সাঙ্গৎসরিক উৎসব হইয়া । ছিল। এবার উক্ত উৎসব উপলক্ষে তিনবার ব্রহ্মো- ! পাসনা হয় । পঞ্চমীর দিৱস প্রাতে ও সায়ংকালে এবং ষষ্ঠীর দিবস প্রাতে। প্রথম দিবস সায়ংকালে যে উপাসনা হয় তাহাতে উপাসনার জাদা জন্ত মধ্যে তিনটি বক্তৃত হইয়াছিল। প্রথমতঃ ভারতীয় ব্রহ্মজ্ঞানের প্রাচীনত্ব,দ্বিতীয়তঃ অদ্বৈতবাদ খণ্ডন ও তাহার প্রকৃত তাৎপর্যা, তৃতীয়তঃ ব্ৰক্ষদর্শন ও তঞ্জন্য সত্ব গুণের সাধন এই তিন বিষয়ে বক্তৃত হইয়াছিল। দ্বিতীয় দিন প্রথমতঃ ধৰ্ম্মেৰ আনন্দ ও ধৰ্ম্ম লইয় জগতের উৎসাহ,দ্বিতীয়ত: ব্ৰহ্মজ্ঞামের তাৎপৰ্য্য, তৃতীয়ত: ইক্রিয় মর্ম এই তিন বিষয়ে ৰক্তৃত হইয়াছিল। রাজপথ হইতে সভাস্কান পৰ্য্যস্ত পথের উভয় পথে স্থানে স্থানে পুর্ণ ঘট, আম্র শাখা ও কদলী বৃক্ষ স্থাপিত হইয়াছিল। সভাস্থান লুত পল্লব পুষ্প মালায় মুসজ্জিত ও জানন্দকর বাদ্যোদামে এবং খুন, গুগগুল ও মন্যান্য স্বগন্ধ ত্রব্যেয় সোঁপতে পরিপূরিত হইয়াছিল। নগরেব বাঙ্গালী, ছিন্দুস্তানী, মৈথিলী, যাৰতীয় ব্রাহ্মণ পণ্ডিত ও সাধুদগের সমাগম হটুয়াছিল। প্রথম দিন । সায়ংকালীন উপাসনার সময় বেীতে অতি প্রবীণ পঞ্জাব জাচার্য ও প্রযুক্ত চন্দ্রশেখর বস্থ মহাশয় উপৰিষ্ট ছিলেন । উপাসনা কাৰ্য্য অতি গুচারু রূপে সম্পাদিত হইয়াছিল। সভা ভঙ্গের জন্যবহিস্ক পূর্কে পশ্চিমের রীত্যনুসারে উপস্থিত ব্যক্তিদিগকে পুষ্পমালা, আতর, গোলাব ও পান প্রদান দখয়ে ধৰ্ম্ম विषब्रक भूखक अंशड श्धानि , गड डtनद्र नभन्न ভবন আনন্দবাদ্যে পরিপূর্ণ হইল এবং শ্রোতৃগঞ্জ ♔ v ş*, ,ţil ব্ৰহ্ম নামের জয় কীৰ্ত্তম করিতে করিতে গৃহে প্রত্যাগমন করিলেন । দ্বিতীয় দিন উপাসনার এরূপ ভাৰ হইয়াছিল, যে সে সময় অনেকেই অজ্ঞ সম্বরণ করিতে গারেন নাই। তাছায়৷ ৰঙ্গিলেন যে এমন মনোহর | স্বৰ্গীয় ভাৰ সঁহাৱা কখন দর্শন করেন নাই। উপাসনা কাৰ্য্য মর্যাপ্ত হইলে দরিত্র লোকদিগকে বস্ত্র ও পয়সা প্রদত্ত হইয়াছিল। গত সন্ধিৎসরিক দিন হইতে অনেক গুলি এদেশীয় লোক ব্ৰাহ্মসমাজ ও ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রতি শ্রদ্ধাত্তি হইয়াছেন। এখন তাহাদিগের অনুরোধে প্রতি রবিবুর বাঙ্গলী উপাসনার পরিবর্তে সংস্থত ও সাধু হিন্দি ভাষায় উপালস প্রবর্তিত করা. ছইয়াছে। চজশেখর বাবু আমাদিগকে লিখিয়াছেন “এখানকার লোকেৰ ভাব যতদূর জানা গিয়াছে, তাহাতে বলিতে পারা যায় যে, ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ও ভ্রাক্ষসমাজকে এদেশে বক্ষণ কুরিতে পারিলে বিশেষ উপকার হুইবে । মৈথিলীর কছেন যে মহর্ষি জনক, সংসারে থাকিয়া ব্ৰহ্মজ্ঞানের আলোচনা করিতেন, তাহার রাজধানী এই মিথিলা প্রদেশে ছিল। এমন দিন কবে হুইবে যখন পুনরায় এস্থানে ব্রাহ্ম ধর্মের জয় পতাকা উড্উীন হইব”? বিজ্ঞাপন । বর্ষশেষের ব্রাহ্মসমাজ জাগামী ৩০ চৈত্র শুক্রৰার সন্ধ্যা • ঘটিকার সমযে হইবে নব বর্ষের ব্রাহ্মসমাজ আগামী ১ বৈশাখ শনিবার প্রাতে ৭০ সাড়ে সাত ঘটিকার সময়ে হইবে। ব্রাহ্মগণ উক্ত উভয় দিবসে 'c#x८१ अनर्थद श्रेंचञ !' কাঁহাকে বঙ্গ । যথা সময়ে আদি ব্রাহ্মসমাজ গৃহে আগমন পূৰ্ব্বক ব্ৰহ্মোপাসনা করিবেন। বর্ষ শেষ হওয়াতে র্যাখাদিগের তত্ত্ববোধিনী পত্রিকার অগ্রিম মূল্য নিঃশেষিত হইয়ছে, তাছাল আগামী বর্ষের নিমিত্ত অগ্ৰিম মূল্য প্রেরণ করিয়া বাধিত করি খেন । অগ্রিম মূল্য জগ্রে প্রদান না করিলে সমাজের ऋडि कता दग्न। : भूना बांग कद्भि{{ ऐबध्t লভূব সমা ধিয়া পত্রিী वैशंशिप्शन निरुझे उरुरवादिनैौं★जिकत्र মাসের মধ্যে ইচ্ছা পরিশোধ কৰিলে । देखाई भान खवदि छैशष्क्त्र निको भाख्न سجنس-- छ्न भूवं । । মূল্য - মণ্ডল -
- : ... * శ్రీ Adi mo Somaj ,, ar 2.
- .y. s . .
湖 ag a Church ... श्कूिवई नैौठि * * _ J & | क्रॅिकग्न হিন্দুধর্শের শ্রেষ্ঠত। প্রকৃষ্ঠ অসাম্প্রদায়িকতা - 入。
