পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২৪

கம்ம் জ্ঞান, অনন্ত প্রেম সেই পরিপূর্ণ অমৃত খনি পরমেশ্বরই তাহার ভোগ ভাণ্ডার । সে एउद्दे डेझड झडेक, তাছার জ্ঞান ক্ষুধা, প্রেম তৃষ্ণা যতই কেন বৰ্দ্ধিত হউক না, সেই অশেষ উৎস হইতে ততই সে তাহার ভোগ্য বিষয় লাভ করিতে পারে । সুতরাং আত্মার যেৰূপ উন্নতির সীমা নাই, তাহার পোষণ উপাদানেরও সেই ৰূপ শেষ নাই । আত্মার পক্ষে এৰূপ সময় কখনই উপস্থিত হইবার সম্ভাবনা নাই, যে সময়ে তাহার ভোগ ভা গুরি নিঃশেষিত হইবে—এবং আত্মার ; উন্নতি পথ অবরুদ্ধ হইয়া তাহার অস্তিত্বের বিলোপ করিবে । আত্মার জীবন কাল পরিমিত নহে যে, সে উন্নতির চরম সীমায় উপনীত হইলে আর তাহার বর্তমান থাকিবার প্রয়োজন হইবে না । তাহার আশা তাধিকার সকলই অশেষ, তাহার সাধন ও শিক্ষা সকলই অসীম । তাহার উপরে দেশ কালের একাধিপত্য নাই—মৃত্যুরও কর্তৃত্ব নাই | স্তাহার জীবন কাল অনন্তকাল । যে ঈশ্বরের রাজ্যে একটি তুণ, একটি কীটামু পর্যন্ত পূর্ণত প্রাপ্ত না হইলে বিৰূপ বা বিকার দশ প্রাপ্ত হয় না, তখন তঁহার সৃষ্টির ভুষণ যে আত্মা সে কি অশিক্ষায়, অনুন্নতিতে অকালে ধূলিসাৎ ইবে ? এই ংসার কারাগুহে চির ক্ষুধায়, চির তৃষ্ণায় আকুল ও অস্থির হইয়া আৰ্ত্তনাদ করিতে করিতে কি সেই আত্মা প্রশস্ত্যাগ করিবে ; কোন স্বভাবদশী—কোন মাত্মতত্ত্ববিদ্ধ পণ্ডিত এই ভ্ৰমাত্মক সিদ্ধান্তে পরিতৃপ্ত হুইস্তে পারেন - দুই চারিটি বৃক্ষ-লতার চির বিস্তারে মেদিনীম গুল সমাচ্ছাদিত হইয়া কলেতে তেজ শূন্য, শোভা শূন্য, শস্য শূন্য হইয়। অন্যতর লক্ষবিধ ওষধি বনস্পভির সমুখপাদনের ব্যাঘাত জন্মাইতে পারে, কতি তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ৮ ৰুপে, ২ ভাগ পয় পশু-কুলের চির বর্জনে পৃথিবী কালেতে স্বান শূন্য হইয়া রাক্ষস-তুমি সদৃশ ভয়ানক স্থান ৰূপে পরিণত হইতে পারে, এবং কাল ক্রমাগত অভিনব জীব শ্রেণীরও আবাস ও উৎপত্তি রোধ করিতে পারে, বসুন্ধরাও চিরদিন তাহারদিগকে পোযণ করিতে গেলে ক্রমে তেজোহীন হইয়। আর রস পরিবেশন করিতে পারে না । বৃক্ষাদি চিরজীবী হইয়া চিরকাল একবিধ পুষ্প ফল প্রসব করিলেও জীবের ভোগ তৃষ্ণ শাস্তি করিতে সমর্থ হয় না । সুতরাং তাহারদের জীবন কাল পরিমিত ও সীমাবদ্ধ হওয়াট শ্ৰেয়ঃকপ | পূর্ণ জ্ঞান পরমেশ্বরের বিশ্বরাজ্যে তাঁহাই প্রত্যক্ষ পরিদৃশ্যমান রহিয়াছে । কিন্তু অসংখ্য আত্মার চির-উন্নতিতে অন্য আত্মার অবনতি হয় না, উদ্ভিদ রাজ্যেরও গতি হয় না, অনা কোন প্রকার জীব জন্তুরও উৎপত্তি রোধ করে না, বরং সৰ্ব্বতোভাবে জগতের কল্যাণই সমুৎপাদিত হয় । আত্মার উৎকৰ্ষ সাধনে ভূমণ্ডল তেজোহীন হয় না, সৃষ্টির শোভাও মলিন সঙ্গে সঙ্গে ইহলোক, হয় না, প্রত্যুত আরো উজ্জ্বল ও সুন্দর বেশ ধারণ করে। আত্মা আপনার উন্নতির পরলোকে কেবল उशैङ्गि भश्मि भशैग्नान् कदल्ल, ८कदल उँीशরষ্ট করুণ কীৰ্ত্তন করিয়া তৃপ্তি লাভ, শান্তি লাভ, উন্নতি লাভ করিতে থাকে । বৃক্ষদি বয়োবৃদ্ধি দ্বারা হীন-বল হয়, প্রবল বাত্যা বৃষ্টি প্রভৃতি প্রাকৃতিক যুদ্ধে পরাভূত হইয়া ভূতলশায়ী হয়, আত্মা কাল সহকারে ক্রমাগত্তই উন্নত হইতে থাকে। সংসার-সমরে —অধ্যাত্মিক সংগ্রামে প্রবৃত্ত হইয়া পরিশ্রান্ত ক্লান্ত হওয়া দুরে থাকুক, আত্মা ক্রমি कहे दन लाउ-यूर्डि डेनाभ लांड कब्रिज्ञा i | ! অপরাজিত প্রতাপ বিস্তার করিতে থাকে । সে অারো দৃঢ়তর প্রতিবন্ধক, উচ্চতর বাধা