পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২৭

tछाचे I Q= C. ব্রহ্মোপাসনা Հ Գ LLSBBS DDD BB B DBBBD BHH DDDDS DD DDDSBB DD BBD DBBD S হইবেন, তদ্বারা আপনাদের চরিত্র ভূষিত উপহার ইচ্ছাতে তরুণ স্কুর্য্যের সেই প্রথম উষ। করিতে থাকুন, সকল ङ्झेदद । ব্রহ্মোপাসন । শ্ৰীযুক্ত অন্নদী চরণ কাস্তগিরির ভবনে ঐযুক্ত প্রধান আচার্ষ্য কর্তৃক বিব্রত হয় । ৩০ ফণগুন মঙ্গলবার ১৭৯৩ শক । মঙ্গল বাচন ; চক্ষু যেমন আকাশে বিস্তুত পদার্থ-সকল দর্শন করে, সেই রূপ ধীরেবা সেই সৰ্ব্বব্যাপী পরম ত্মার পরম পদ সৰ্ব্বদ। দশন করিয়া থাকেন। উদ্বোধন । সেষ্ট পরমপিতা এখানে বৰ্ত্তমান---যাহার | .মুঙ্গে আমির লালিত হইতেছি, যিনি সৰ্ব্বক্ষণ । সেই দয়:ময় পিতা, সেই স্নেহময়ী মাত এখানেই ক" মনে ; অামারদিগের হৃদয় সিংহাসন তিনি অ{wকার করিয়1 রহিয়াছেন—সেই প্রাণের প্রাণ এখানেই অধিষ্ঠান করিতে&ছন—উাহার উদার ' সদ:ব্রক্স নিয়ভ অামারদিগকে পালন করিতেছে— তাহার অমৃত বারি আযীদের হৃদয়ে সদাই বর্ষিত হইতেছে । তিনি অনাথের নাথ—তিনি অনাথর নাথ—তিনি ক্ষুধিতের অক্স—তিনি তুষিতের জল— এখানে উ;হাকে ভক্তি তবে প্রণত হইয{ আইস সকলে প্রীতি উপহার প্রদান করি । 可博T11 गङ९ ऋांनभनख९ उक्र । श्रांनन्झक्र°भयूड९ थछि छोडि ! भीख ९ शिभदैछ्७९ ! रेश ४प्सी किङ्कुरे झिण ना–जधूमाग्र अक्रा७ °न अशका८श्न श्रोड्रड क्लिल । ठोइोद्ध भ८शा गज्रा **Tifड-cनई नडT९ छांन९ श्रमद्ध९ ज९न्नक्रvझे *को*िख झ्ट्जिन ।। ७रू ८नहे जमाwि “मशन ७थङ्करैल *(क्लब*” cन हे जककांद्वग्नग्न भ८था बिग्नांख्रिख f প্রতিবন্ধক দূরীকৃত প্রকাশিত হইয়। পৃথিবীর শোভা প্রকাশ করিল —মধুময় চন্দ্র উদিত হইয়। মধু বর্ষণ করিতে লাগিল । তিনি সত্য-ধ্রুব সত্য সনাতন । আলোচনা করিয়া দেখ—র্তাহারই বলে স্বর্য্য ঘূর্ণিত হইতেছে, উহারই বলে সমুদয় জগং চলিতেছে । পুৰ্ব্বে কে জানিত যে পৃথিবী আমারদের জন্য এরূপ মুখ-সজ্জাতে সজ্জিত হইবে ; কিন্তু পৃথিবীতে জন্ম গ্রহণের সঙ্গে সঙ্গে কোথা হইতে মামর। অনিন্দ কোলাহলের মধ্যে গৃহীত হইলtয । সকলি ডাহারই প্রদত্ত । সেই সভ্য হইভে এসকলি সৎ হইয়াড়ে-সারবান হইয়াছে ; সকলি র্তার শক্তি অtশ্রয় করিয়া স্থিতি করিতেছে । সেই মহান প্রভূৰ্ব্বৈ পুরুষঃ--তিনি স্বপ্রকাশ ভাবে নিজ জ্যেভিত্তে চিরকাল বিরাজ করিতেउिमि “च्छामि अनाम्नि छनौौल अन्नाइन्छ তিনি সত্য কাম, সত্য 〈エT যুগ যুগ একোৰেশঃ ।” সংক প—-তিনি অদ্য ও যেমন কল্যও তেমন । হৃদয়ে থাকিয়? অামারদিগকে পোষণ করিতেছেন, , তিনি আদ | তিনি অপরিবর্তনীয়, ধ্রুব সত্য সনাতন । সেই সত্য-স্বরূপ পরম পুরুষ সকলি জানিত্তেড়েন । যিনি এই আত্মাকে রটন। করিয়াছেন, তিনি মহান স্বা—উীর বিশ্ব ভশঙ্কু এখানে পতিত রহিয়াছে—উীর চক্ষু এই ছু:দ ভেদ করিয়া অামারদিগকে দেখিতেছে, ওঁর চক্ষু অন্তরের মধ্যে প্রবিষ্ট হইয়। সকল পাঠ করিতেছে । তিনি অস্তরের অস্তুর-অস্তরের সকল তীব জানিতে ছেন । তিনি আমাদের মস্তকের উপয়, তিনি হৃদয়েঃ মধ্যে, তিনি তাত্মার অন্তরাত্ম। তিনি সৰ্ব্বত্র আনন্দ-রূপে অমৃত রূপে প্রকাশ পাইতেছেন—তিনি শাস্ত-ভাবে রহিয়াছেন— তিনি মঙ্গল ও পবিত্রতা বিধান করিতেছেন— डिनि अfषडौग्न-डिनि श्राढ९ शिर१ अtषड९ ।। আমারদের শরীর মন্দিরে হৃদয়াসনে শাস্তুখ শিবमtबउ९ श्रांजौन श्रां८झम ॥ ८मर्थ <नहें बिरचंश्रद्र <शद-rषब यहे आग्नांगटन रिमाथान् । éीश८क *ाहेबांद्र बना छूद्र बाहेrङ इग्न मा, उँौर्ष बभ५ कब्रिटख इग्न नt-शैझी कब्रिटजहैं झभग्न कबोधै दिळणन । “खिबि उपनि डि**" अककाछद्र मध्षा | धूजिम्ना भारु९ भिंरमtदख९ cमधिग्रां कुष्ठtर्ष इईटङ