পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৫১

with sons মনের একাগ্রতা সাধন (:S ৰে কাৰ্য্য করি আ কেন, সেই বিষয়টি নিয়ত वरडादिङ थाटलांक्रमांब्र वडूख हरेबांब्र জামার দমশ্চক্ষুর সম্বীপে স্থাপন করিয়া পূর্থে মনের সহিত শরীর ও জগতের ৰিরাখি, তাহাতেই ক্রমে তাহার তত্ত্ব আবি- রূপ সম্বন্ধ তাহা একবার সংক্ষেপে পর্ষ্যাझड इडेग्ना भएफ़, ऐश डिन्न श्रीब्र किडूरे ८लाक्रम कद्रा श्रादभाक् । घन श्रब्रौन्न ७ ब८झ् ।" दर्डभांम कोरल७ cय नक्ल छड्भ- ज** झ्झे८ड विलिन्न इहेम्नां७ डांशक्टिशब्ल भौंद्रा श्रुथिबैौद्र बूथं छेच्छल क$ि८थ्टइम नहिङ ७क” घबिझे नष८क श्रीदख ८ष, उँीशग्नां७ दिखग्न कTागं चौकांग्न शूदक् ७३ ठाड़ाज़ा ठांशहरू शर्थन ८श भवन्हीब्र शांङिङ नाथबफ़ैिज़ अमूनघ्नन कब्लि८ड८झन । করিতে চাহে তখন তাহাকে প্রায় সেই জৰ यर्थब यादउँौञ्च भशङटनग्न शैबडांब्र शून | ऋाग्न शडिङ रुझे८ङ इग्न । ये झझे८ग्नग्न भाषा ८ग८°हे ७हे गांथ८मज्ञ थाश्र्डीब cनधी याहे- | यांदाज़ भदौरभद्र नहिङ डांझांद्र घनिशेडज़ তেছে, তখন যিনি কিছুমাত্র আধ্যাত্মিক | সম্বন্ধ এ বিষয়ে আর অধিক কিছুই না উন্নতির অভিলাষ করেন, তিনি ইহাকে | বলিয। কতিপয় দৃষ্টান্ত প্রদর্শন করিলেই কখনই অকৰ্ম্মণ্য বোধে উপেক্ষা করিতে | কালর সহিত মনের কি ৰূপ ও কি পরিপারেন না । অতএব যে সকল উপায় | মাণ সম্বন্ধ তাহা সহজেই সকলে হৃদয়ঙ্গম অবলম্বন করিলে মনের অস্থৈৰ্য্য শীঘ্রই | করিতে পরিবেন । কিঞ্চিৎ প্রোটক্সাইড दिपूब्रिड श्रेब्रा डाशब्र शप्न ७काअङाब्र ! अबु बाझेदप्लेजम् दाबू (७क भाजा भग्नजान अथिईन श्डेटक श्राप्त्व, ठाशन्न दिख्ख ! बाबू शबक्रोब्रजाप्नङ्ग ७क् भाजाच्न गश्ठि আলোচনায় প্রবৃত্ত হওয়া অতীব কৰ্ত্তব্য হই- রাসায়ণিক নিয়মে সংযুক্ত इश्टल् ८ष बिडॉ। তেছে। এক কালে এদেশে এই বিষয়ের বায়ু প্ৰস্তুত হয় মুখ বা খান ৰায় এল প্রচুর পর্যালোচনা হইয়া গিয়াছে সত্য | করিলে মন এত দূর প্রফুল্ল হয় যে, নিরন্তর বটে, কিন্তু তাছা বলিয়া আমাদিগের বর্ত- হস্যোদগম হইতে থাকে। অহিফেন সেবন মান আলোচনা যে নিরর্থক হইবে এৰূপ করিলে মনের কল্পনা শক্তির বৃদ্ধি হয় বিশ্বাস হয় না ; কারণ এই ক্ষণকায় উত্থানো- এবং মত্তত উৎপাদন না করে এরূপ *খ যুবকল্লিগের পক্ষে ইহার ঘেৰূপ প্রয়ো- মাত্রায় সুরাপান করিলে বক্তৃতাশক্তির জন লক্ষিত হইতেছে এৰূপ আর কিছুই স্কৃপ্তি হয়। এক প্রকার রক্তপিত্তজনিত নহে। অৰুণা জম্মদেশীর যুবকগণের মধ্যে রোগ আছে তাহা জন্সিলে স্বরণ শক্তির খায় সকলেই ব্ৰহ্মতত্ত্ব, ধৰ্ম্মতত্ত্ব ও জগন্তত্ত্বে হ্রাস ও বুদ্ধির প্রাথর্য হয়। কোন প্রকার *भडिलांड कब्रिबांब्र बिभिख बिङांख बाe बाबूजनिङ cब्रांशं अश्रिद्दल धम क्रिख हत्व श्रेशरश्न बर्दी क्ढि अस्वादिङ जाथहमत्र ज- ७द९ ८न्नब्रअबिड जांो श्रेष्ल भब खडिङ "ु चनड़ाद बिक्रुब अल्बत्कहे भश्९ इसेक | ७ बिक्लिन्नड लिश्रृंख्न श्ञ । यद्यखिम iBB DDD DD DDD DD DDD DBB BBB BB BBB BB **झ धेर्षtc°चयै इहेज्ञा ब्रश्ब्रिादइम । यक् ि८ब्रांघन बबि अंब८१ cश्वांरक्ज़ ठेगन्न इङ्ग । "Pोच्न थइस श्रेव्रा अघल्लो८काब अङि- फ्रन्थ्ाहकद्र बाजाए१ इर्ष ७द९ भदबिध्नुक i BBBB BBBB BSBB BBB BB BBB BB DDS DDD BB BDD DDttGB BBBB BBBBBBS BBBB BB BBBB BBB BBBBBS अनौह शैमडब्रथशबक्रम ४ध्री कब्र छझिछ । बचांगटन अनि उनश्डि शत्र । क्किनिष्ठ