পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৫৬

( N অসাধারণত বিদ্যমান আছে, সেই ৰূপ এক এক জাতিতে এক একটি অসাধারণ মঙ্গত্ত্বের বীজ নিক্ষিপ্ত রহিয়াছে । এই জন্য প্রত্যেক জাতিকেই আপনার আপনার নিয়তি অনুসারে উন্নতির উপায় সকল ऐंठंडांबन ७ च्षयलइन कब्लिटङ झझ । डश्वाडौङ সরবর্তী উন্নতির কোন প্রত্যাশা থাকে না । বস্তুতঃ সে ৰূপ অনুকরণ ও প্রকৃত সামাজিক উন্নতি এক পদার্থ নহে । অনেকে সমাজের সাধারণ উন্নতি ও আপনাদের মুখস্বচ্ছন্দতা উভয়ই এক করিয়া ফেলেন । র্তী কারা যে সকল পরিবর্তন সামাজিক উন্নতি বলিয়া অবধারণ করিতেছেন,তাহা আর কিছুই নহে, পুরাতন সমাজে অবস্থান করিয়া যে সকল অসুবিধা ও কষ্ট ভোগ করিতে হয়, তাহা হইতে কেবল আপনাদিগকে মুক্ত করা মাত্র । তথাপি *াহারা যে সকল পরিবর্তন অঙ্গীকার কfরতেছেন,তাহা যদি কোন প্রকার স্থায়ী উন্নতির কারণ হইত, তাহা হইলেও তাঁহাদের দৃষ্টান্ত হইতে অনেক শুভ ফলের প্রত্যাশ করা ষাইত। কিন্তু তাহাদের কার্য্য দ্বারা কেবল সামাজিক বিষয়ে বিপ্লব মাত্র হইতেছে, কোন শুভকর ও অনুকরণীয় স্থায়ী প্রণালী প্রতিষ্ঠিত হইতেছে না ; হইতেও পারে না । সকল দেশেই এমন কতকগুলি দেশচার ও কুলাচার প্রচলিত থাকে যে, তাহার বক্ষণ বা বিনাশের সহিত প্রকৃত ধৰ্ম্মের কোন সম্বন্ধ নাই । অনেকের মনে এই ৰূপ সংস্কার জমিয়াছে যে তাঙ্কার উন্মলন না করিলে ধৰ্ম্ম প্রচার বা সমাজসংস্কার হয় ন। সকল দেশের ভাষাতেই এমন কতকগুলি শব্দ প্রাপ্ত হওয়া যায় যে, একদা কেবল कूनशकांझ ७ अख्ळांन कुझेरङ ८नहे नबूनांझ শব্দ উৎপন্ন হইয়াছিল ; সেই সকল শব্দের ॐदम्नांशं ब्रहिङ कब्लिदाज्ञ श्राद्ग नई &वकारज्ञ t তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা . t; ஐசr, . 電惇 পুরাতন আচার ব্যবহার উন্মলনের চেষ্টা উভয়ই দুশ্চেষ্টা । দেশ ভেদে ও কুল ভেদে অনেক দেশাচার ও কুলাচার অবশ্যই বিদ্যমান থাকিবে ; বিদ্যমান থাকিলে ५ुखः ८कांब शांत्रेि बांशुं ७ शtषtख्रिङ् छन्नछिन्न७ cदगंब बTोधाड बट्य ब । देश ना বুঝিয়া কেহ কেহ সামাজিক উন্নতির নামে তৎসমুদায়েরই উন্মলন চেষ্টা করিতেছেন ।. এইৰূপ নানা কারণ একত্র হইয়া ষে অনুচিত পরিবর্তনস্রোতঃ প্রবাহিত করিতেছে তাহাতে পুরাতন আচার ব্যবহারের রূপান্তর ব্যতীত সারবতী উন্নতির প্রত্যাশা অতীৰ অল্প । যত দিন সমাজের অন্তঃসার পরিবদ্বিত না হয়,তত দিন বাহ আচার ব্যবচারে সহস্র প্রকার পরিবর্তন উপস্থিত কষ্টলে ও কোন দেশ উন্নতি লাভ করিতে পারে না । প্রভূত এ দেশে ভুরি ভুরি উৎকৃষ্ট ভাব ও আচার ব্যবহার বিদ্যমান আছে, বিপ্লব উপস্থিত করিলে লাভের মধ্যে এই হইবে যে কণ্টক লতার সঙ্গে সঙ্গে সুকোমল পুষ্প लडां७ उंचालन श्ज्ञा याझेदद । उछिब्र আর একটি দোষ উৎপন্ন হইতেছে : শুদ্ধ ধৰ্ম্মের জন্য কোন সকল বিষয়ের কি ৰূপ পরিবর্তন আৰশ্যক ও কোন সকল পরিবর্তনের জন্য অনুকুল সময়ের উপর নির্ভর করা উচিত, সেই গুলি বিশেষ করিয়া বুঝা সাধারণের পক্ষে কঠিন হইতেছে। এই জন্য ব্রহ্মোপাসনা, পৌত্তলিকতা পরিकrांशं, दिथवा बिबाइ, चनबर्ग विदांश्, बौলোকের অবরোধ মুক্তি, এমন কি পরিচ্ছদের পরিবর্তন এই সমুদায়ই এক শ্রেণীতে शंभा झझेझ श्रांज़िटङ८छ् । विटलषख* यtशब्ला অপেক্ষাকৃত স্থলদশী, আঁহাদের নিকটে আধ্যাক্সিক ব্রহ্মোপাসমঃ অপেক্ষাও ৰাহ *ब्रिदर्डम मनथिरू ॐङ्गछद्र इदेब्रां फ़ैज़ांदेতেছে । আমরা যুক্তকণ্ঠে বলিতে পারি যে,