ჯგ لقت مmضي مالي கழ்க তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। TTSAAAAAA AAAAS TS MM MSMS η-πρι ■ ৮ কম্পে ২: ভাগ পাওলিপিই গত চৈত্র কোন কোন অংশে হটবে, তাহাকে ও তাহার পুত্র পৌত্রদিগকে সংশোধিত হইয়া বিধিবদ্ধ হইয়: গিয়াছে সেই জাতির ব্যবস্থা প্রতিপালন করিতে র্যাঙ্কার অপোস্তলিক হিন্দু পদ্ধতি অনুসারে fর বাহু দিতেছেন, উত্তীর নির পদ ও আনদত হইয়া ব্যবস্থাপক সভাকে, বিশেষতঃ স্টিফেন মহোদয়কে আশীৰ্ব্বাদ করিতেছেন । ব্যবস্থাপক সড়। হইতে যে বিবঙ্গের অক্টেন হুইল. ষ্টক ব্রাহ্মবিবাহ বলিয়া সাধারণ f লোকের যেন মনে কুসংস্কর উৎপন্ন ন হয় । দৈত্ত বিবাহের নাম র্মের পদ্ধতি অনুস বে অনুষ্ঠিত হঠত্বে , সি தச قَ میسی این تیم گی ·송 রি- বিবাহে প সন্ধি চ ধৰ্ম্মের কেন সয়ন্ধ মই, Ç কোন প্রকর ধৰ্ম্ম ক্রিয়র অনুষ্ঠান ন! দরিলে ও কেবল অষ্টনে লিখিত নি মানুসারে রেলেস্টরি করিলেই বিবার সিদ্ধ স্থঠলে ভবে যদি কোন ব্রাহ্ম এই অ! কনের অধ%; কষ্ট’ত চান, উক্ত মাইনর নিয়ম সকল প্রতিপালন কলিনে তাঙ্গ করিতে পাবিবেন । কিন্তু " কে কেবল ব্রাহ্ম-বিব{ল্প কfরলেই ক=িrশন, পুনরাদ উক্ত আইন অনুসারে সিবিল বিবাহ করিতে হবে। প্রভূত যদি ষ্ট গু মাইন অনুসাবে বিবাহ হয়, ব্রাহ্ম
- স্ক" বা কোন পদ্ধতি অনুসারে বিবাহ
না করি লু ও মলিবে । সুতরাং উক্ত আঠন অনুসারে রব “চ ব্রাহ্ম-বিবঙ্গে মঙ্গে । মাষ্ট.র: fঃ দু, বৌদ্ধ, পারসী, মুসলমান,
- * rī,
I
- "حيد - & - --F or *ा - هة" ، مجه
'ও'ন 3 打兹 f, , ই wের ক্ষে উক্ত பந்து بيعتنق শুন স্তন ? :'টলে ন ।
- ে"ন্ত্র, প্র" ও "স্ব বিচার করিয়া
- - க - க "य-न्तःि_ं । _: حدي؟ mla تعيقي يقلها কোন কন্য":ক বিপ" করা উঠি বা অনু
fমত ৰলিম হিন্দুসমূহে যে সকল নিয়ম প্রচলিত চলছে, উন্থ প্রাইলে সৰ্বর সে নিয়ম থাকিয়েছে না। যে পত্র যে জাতীয় l *يخ }র মে ন স্ত্রীতির অন্ত- ' হইবে পাত্র যদি হিন্দু সন্তান হয়, তাহাকে হিন্দুশাস্ত্র অনুসারে, যদি মুসলমান হয়, তবে মুসলমান শাস্ত্র অনুসারে, এই ৰূপ যে জাতীয় হইবে সেই জাতির শাস্ত্র অনু tরে কনণকে গ্রহণ বা ত্যাগ করিতে হইবে । মনে কর এক ব্যক্তির দুই কন্যা, একটির হিন্দু সন্তানের সঠিত ও তার একद्रि मृनलझन नछादनञ्च महिंड दिदाइ छडेल : ষ্টল হইতে যে দুইটি দেীচিত্র বংশ উৎপন্ন মনুসারে এক গোয় এক প্রবর) এল, হইতে উদ্ধান সপ্ত পুরুষের সপ্তম भवृथ् ि*यjछु ७ झाडीभट्ट झड़ेरङ క్లౌ পঞ্চ পুরুষের পঞ্চম সস্থতি পর্য্যপ্ত পরিভাগ করিয়া বিবাহ করিতে ইস্বে ও অপর ইশীয় পুত্রেরা মুসলমান স্ত্র “লরা অনুসারে পিতৃব্য কন্যাকে ও বিবাহ করিষ্ঠে পারিখে । এই রূপ যন্ত fভন্ন ভিন্ন জ্ঞ:ঠির সক্তি বৈবঠিক সম্বন্ধ ঘটিবে, উক্ত আইনের অধীনদগ:ক উক্ত নিয়ধে স্তম্ভ প্রকার বিভিন্ন আচার অবলম্বন করিতে হলে । তাষ্ট’ন উত্তরাধিকারের কোন কথা নাই। সুতরাং "ভারত বর্ষীয় উত্তরাধিকার" ইfণ্ডfন সক্সেগণ নামে যে আইন তা:ছে, گی ভারত বর্ষের পৃষ্টধৰ্ম্মীগণ ও অন্যান্য ব্যবস্থা চীন জাতি সকল যে আইন অনুরারে পৈতৃক ধনের অধিকারী হয়, উক্ত সিবিল fববাহের অধীনfদগকে উত্তরাধিকার বিষয়ে সেই আইনের অনুগত হইতে হইবে । যে সকল ব্রাহ্ম আইনের জন্য ব্যস্ত হইয়াছেন, আমরা এখনও ডাহাদিগকে অনুরোধ করিতেছি যে, এই আইনের অধীন ওরা উচিত কি ম’, এই बोझेन অবলম্বন করিলে পরিণামে কি ৰূপ ফল
