পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ჯ,8 আত্মদশম । জাজা অমর | শরীর কিছুকাল পরে बिबांभ धांक्ष इग्न, क्रूि जांज्रा विबकै इन्न না । এখানে যে ৰূপ কৰ্ম্ম করে, তদনুৰূপ অবস্থা প্রাপ্ত হইয়া লোকান্তরে অবস্থান করিতে থাকে । শিশু যেমন গর্ত হইতে ভূমিষ্ঠ হয়, আত্মা সেই ৰূপ এ লোক হইতে পয় লোকে গমন করে । चांग्रांद्र शङ्का बाहे ७हे ख्ळांब वडांदসিদ্ধ । আমি আছি, আমি দেখিতেছি, আমি করিতেছি, এই কপে যখনই আত্মজ্ঞান বিকশিত হইতে থাকে, তখন তাহার সঙ্গে সঙ্গে এই জ্ঞানও মিঞ্জিত হইয়া থাকে যে, আমার বিনাশ নাই, আমি চিরকাল डौदिङदांम् शंiदिद । भांज्रांत अरिढङ्ग, কর্তৃত্ব, জ্ঞান ও শক্তি যেমন আত্মা আপন৷ আপনি জানিতেছে, সেই ৰূপ আপনাআপনি জানিতেছে যে আমি চিরকাল বিদ্যমান থাকিব । আপনার বর্তমান জীবনে যেমন কোন সংশয় উৎপন্ন হয় না, সেই ৰূপ প্রথমাৰস্থায় ভবিষ্যৎ জীবনেও কোন সংশয় জন্মে না । এমন কি, উভয় জীবনের বিভিস্নতাও প্রথমে অনুভূত হয় না ; এক মাত্র अमरु बौदमड़े छै°लक झ्झे८ङ थंटिक । अनूषा यादबड़े ७शे अबढ औदहन विश्वीन করিয়া থাকে। পৃথিবীতে অদ্যপি এমন জাক্তি বিদ্যমান আছে যে, তাহারা সভ্যতার লেশ মাত্রও লাভ করিতে পারে নাই, অদ্যাপি তাহাজের মধ্যে অক্ষরের সৃষ্টি হয় নাই, কিন্তু এমন একটি জাতিও মাই যে জাপबोरक अदिनांनौ बलिग्न छांटम ब ।। ८कोषं इहे८ठ ७ई दिश्वोन छे९°न्न झेहेल ? अte পরলোকের প্রমাণ সংগ্ৰছ করিয়া পশ্চাৎ যে তাহাতে প্রত্যয় স্থাপন করিয়াছে, তাহা তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা · | নছে ; বুদ্ধিবৃত্তি ৰে ৰূপ উন্নত হইলে এই ν φ", ι υfπ विष८ब्र चबूनकांब, उद# दिङक, ७ वमां* ग१अश् गडद श्रेटङ नाप्न, अबनवाज उांष्ट्रल উমত অবস্থায় আরোহণ করিবার পূর্বাবধিই আপনার অনন্ত জীবনে বিশ্বাস করিয়া আসিতেছে। অদ্যাপি অধিকাংশ মনুষ্যই বিনা বিচারে উহাতে বিশ্বাস করিয়া থাকে। ●रे विश्वजनैौन ३िश्वानहरू ईशब्रा डून२স্কার বোধ করেন, তাহারা জানেন না যে, র্তাহারা নিজেই কুসংস্কারে আক্রান্ত হইয়া পড়িয়াছেন । বুদ্ধিবৃত্তি বিকশিত হইবার পূর্বে পারলৌকিক বিশ্বাসের সহিত নানাবিধ কুসংস্কার মিশ্রিত হইয়া থাকে, ইহা কেহই অস্বীকার করে না, তাছা বলিয়া পারলৌকিক বিশ্বাসকেও যে কুসংস্কার বলিতে হইবে, তাঙ্গর কোন প্রমাণ নাই । বস্তুতঃ এই স্বভাৰসিদ্ধ জ্ঞান কুসংস্কার মহে। যেমন “চকু আকাশে বিস্তুত পদার্থ সকল দর্শন করিতেছে" এবং বিনা বিচারে ও বিনা প্রমাণে তাহাতে বিশ্বাস উৎপন্ন হইতেছে; যেমন অপরাপর জ্ঞানেন্দ্রিয় সকল সহজেই আপনার আপনার বিষয় উপলব্ধি করিতেছে ও সঙ্গে সঙ্গে তাঙ্কাতে প্রত্যয় করিতেছে ; সেই ৰূপ মনুষ্য যখনই আপনাকে দেখিতেছে, তখনই আপনাকে অমর বলিয়া জানিতেছে ; যেমন সহজেই জানিতেছে আমি আছি, আমি দেখিতেছি, আমি করিতেছি, সেই ৰূপ সহজেই জানিতেছে আমার औदम चांदइ ७ cनरै छौदब अदिबन्दग्न । বিনা প্রমাণে বিশ্বাস করিলেও দর্শন শ্রবণ धकृछि देतिाब्रवनिप* खांब नकल ८यभम কুসংস্কার মছে, বিনা অর্কে ও বিনা বিচারে ৰিশ্বাস কৈিয়লও যেমন আমি আছি, দেখিতেছি, করিতেছি, ইত্যাদি জ্ঞান সকল कुनरकाद्र बटर, cनरें कन गर्नब भारजन्न আবিৰ্গৰ ও প্রমাণ সংগ্রহের পূর্বেও মনুষ্য