পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬৫

●ाश्व6 $१*♚ জাপমার অমরত্বে যে বিশ্বাস স্থাপন করিब्रांtइ. ऊांश७ कनानि कूनशकांङ्ग बदर ! डांश इहैदल जांघां८षप्त गर्लब अंद१ ॐङ्गडि इंटिग्नप्रखना छांना नकल८क७ cकब मां কুসংস্কার বলা যাইতে পারে। কেহ কেহ আপনার অমরত্বের প্রতি সংশয় করিয়া থাকেন, অথবা এক বারেই ভtহাতে অবিশ্বাস করেন । র্তাহারা বলেন, যেমন বহিরিস্ক্রিয় দ্বারা ৰূপ রস প্রভৃতি বহির্বিষয় সকল দর্শন করিতেছি এবং বিনা চেষ্টাতেই তাহাতে বিশ্বাস উৎপন্ন হইতেছে ; অথবা আমি আছি, আমি দেখি যেমন সহজেই উৎপন্ন হইতেছে এবং বিনা চেষ্টাতেই তাহাতে বিশ্বাস জন্মিতেছে, : প্রমাণ অবলম্বন করিয়া যে দেহে তাছাঃ আত্মার অমরত্ব সেন্ধপ অনুভব করিতে পারিতেছি না । নার অনস্থ জীবনে সংশয় প্রকাশ করেন, এৰূপ বোধ হয় না ; সত্য সত্যই তঁাগরণ অন্তদৃষ্টিতে আত্মার অমরত্ব অনুভব করিতে পারেন না । কেবল আত্মার অমরত্ব নষ্ঠে, দেহ ও আত্মা উভয়ের বিভিন্ন সত্তাও উপ লব্ধি করিতে সমর্থ হন না, আকৃতি বিস্তুতি । প্রভৃতি জড়ীয় গুণ সম্পন্ন দেহকেই জ্ঞান শক্তি কর্তৃত্ব ভোক্তত্ব প্রভৃতি চেতন গুণের জাজ্ঞায় বলিয়া বোধ করেন । , কেবল যে বুদ্ধিদোষে এই ৰুপ জাস্তি উৎপন্ন হয়, তাঙ্কা নকে, তাহাজের চিন্তার৯ পদ্ধতি আর এক পথে পড়িয়া যায়—যে পদ্ধতিতে চিন্তা कप्लिरल ७दविथ जांथास्रिक जऊा नकल দেখিতে পাওয়া যায়,উtহাদের চিন্তু সে পথ मदनवन कब्रिटङ नान्ब्र न । बडूद, ख्ठानशैन कईश्शैन भन्नैौब्र ७ জ্ঞানকর্তৃত্ব-সম্পন্ন আত্মা এই দুইকে বিভিন্ন বলিয়া জানা যে को गश्ञ्ज, झ्रेरक ७क बलिग्न उ•ालर्कि করা তত সহজ নয় ; শংখকে শ্বেত ও হরি- . V RTIKLITE" E "-" কেহ ইচ্ছা পূর্বক আপ- ; \)(k জাকে পীতবর্ণ বলিয়া অনুভব করাই সহজ, উভয়কেই পীতবর্ণ বলিয়া অনুভব করা সহজ মঙ্গে ; চক্ষুর সংস্থান প্রণালীতে কোন প্রকার রোগ উৎপন্ন ন হইলে এৰূপ বিপৰ্য্যয়-দৃষ্টি জন্মে না । শরীর নিয়োজা যন্ত্র, আত্মা নিয়োজক যন্ত্রী, পরম্পরের এতদ্রুপ বৈলক্ষণ্য সত্ত্বে ও উভয়কে এক করিয়া চিন্তা করা কখনই মনের স্বাভাবিক কার্য্য নহে। এৰূপ মনে হইতে পারে যে, আত্মা যে দেহাতিরিক্ত পদার্থ, ইহার কোন ●धयांम नाझे ; क्खुि cनश्झे ८य श्रीब्र, कांझ| রই বা প্রমাণ কি, এ দিক তাছার চিস্তা তেছি ও আমি করিতেছি ইত্যাদি জ্ঞান | করিয়া দেখেন না—দেহ জড় পদার্থ, জড় পদার্থে চেতন শক্তি ও কর্তৃত্ব শক্তি কুজাপি দেখিতে পাওয়া যায় না, তথাপি কি আরোপ করা হয়,--দেহ হইতে চেতন শক্তি ও কর্তৃত্ব শক্তি উৎপন্ন হইতেছে ইষ্টা কি প্রকারে বিনা প্রমাণে বিশ্বাস করিতে ইচ্ছা झग्न, टैशल्ला हेइज़ कांज़१ चमूमझान कब्रिट्ठ পারেন না । অনুধাবন করিয়া দেখিলেই প্রতীয়মান হইবে যে তাহারা যাগ বিশ্বাস করিতেছেন, সে দিকে প্রমাণের বল কিছুই নাই, তথাপি মন সেই দিকে বিশ্বাসোক্ষ,খ হইতেছে ; আর যে দিকে বিশ্বাস করা সহজ, সেই দিকে তাহা সংকুচিত হইয়া উঠিতেছে, ইহা কখনই স্বাভাবিক অবস্থা নহে । বস্তুতঃ যেমন নীল ও পীতের পরম্পর ভিন্নতা সহজেই উপলব্ধ হইতেছে, আমি জল বায়ু aछूलि ८कांत्र दांश् दखु मझे ७ श्रांभि झख बहे, পদ নই, চক্ষু নই, কৰ্ণ নই, ইছাও সেই ৰূপ সহজে অনুভূত হইতে থাকে এবং সেই ৰূপ আত্ম-জ্ঞানের সঙ্গে সঙ্গে আপনার অমরত্ব 2औच्च श्श । যাচার মনে সংশয় উৎপন্ন হইয়াছে, যুক্তি ও প্রমাণ প্রদর্শন করিয়া সাক্ষাৎ