পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬৬

ჯ) ©ტ সম্বন্ধে ভঁাচার সংশয় অপনোদন ও বিশ্বাস উৎপাদন করা যায় না । যত দিন তাহার চিন্তাপ্রণালী পরিবর্তিত না হইবে, তত foन् जश्झ मूल श्ङेंव ब! ।। ८कनं ८हीनं ব্যক্তি এই ৰূপ আছেন যে, তাহারা ইচ্ছা পুর্বক সংশয় পোষণ করিয়া রাখেন : झेही अडौव अबिशैक्झ । यांशंज्ञा ईकहीं করেন, সংশয় দুর হউক, কিন্তু তদ্বিষয়ে আপনাকে আপনি সাহায্য করিতে পারেন না : ঠাঙ্গাদের জন্য আত্মার অমরত্ব বিষয়ক কএকটি প্রমাণ সংগ্রহ করা যাইতেছে। সেই গুলি পুনঃ পুনঃ আলোচনা করিলে ক্রমে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা w কমন্স , , জন্ম নিয়তই পরিবর্তন হইতেছে, কিন্তু পূর্বেও যে আমি ছিলাম, পরেও সেই আমি আছি, लांद्रौब्लिक च्य&दलङ्गं मrांज्ञ ७क च्यांझा दिनकै श्शेशा चांद्र यूङन चांज्रा चांनिटखटश् मी । ইহা অনুধাবন পূর্বক চিধা করিয়া দেখিলেই দেহ হইতে আত্মার বিভিন্ন সভা অনুভূত হইতে থাকিবে । দ্বিতীয় । যাহারা আত্মতত্ত্বের ও ধর্গের সবিশেষ অনুশীলন করেন, তাহারা সকলেই আত্মার অমরত্ব বিষয়ে উপদেশ প্রদান করিয়াছেন; ইহা নিতান্ত সামান্য প্রমাণ নহে। যাহারা শারীর স্থান ও শারির বিধান ক্রমে তাহাদের সংশয় তিরোহিত ও আত্মার বিদ্যার আলোচনা করেন, শারীরিক বিষয়ে অমরত্ব বিষয়ক স্বাভাবিক জ্ঞান উদ্দীপ্ত হইতে পারে । যেমন তাহাদিগের উপদেশ গ্রহণীয়, সেই ৰূপ যাহারা আত্মতত্ত্ব বিষয়ে অনেক অা প্রথম। শরীর হইতে স্নায় বিভিন্ন পদার্থ, লোচনা করিয়াছেন, তাহদের তদ্বিষয়ক ইঃ বুঝিতে পারিলে এ বিষয়ে আর সংশয়ের অবকাশ মাত্র থাকে না । কারণ, জগতের কোন পদার্থই জ্বংস প্রাপ্ত হয় না । আমরা স্বল চক্ষে দেখিতেছি, জল শুষ্ক হইয়া l | | উপদেশ একে বারে অগ্রাহ নহে ; কারণ মনুষ্য আত্মতত্ত্বের অনুশীলন করিলে কি ৰূপ জ্ঞান লাভ করিতে পারে, তাহা ঠাহারা প্রদর্শন করিতেছেন । এবং আত্মার গেল, কাষ্ঠ দগ্ধ হইয়া গেল, এবং মৃত শরীর অমরত্ব বিষয়ে ইহা অপেক্ষা আর অধিক মৃত্তিকাসাৎ হইল । বস্তুতঃ তাহার এক বিন্দু ও স্বংস প্রাপ্ত হইল না, তাহার প্রত্যেক অংশই অন্য আকারে এই পৃথিবীতেই বিদ্যমান থাকিল —জল বাষ্প হইয়া বায়ুর अङिङ भिडिधङ झईल, कॉले उन्ब हहेझ किभूদংশ বায়ুতে ও কিয়দংশ পৃথিবীতে প্রবেশ করিল এবং মৃত শরীরের উপাদান পঞ্চভূজ পঞ্চভূতে মিশাইয়া রহিল। জড় পদার্থের কোন অংশই যখন বিনাশ প্রাপ্ত হয় না, তখন কি কারণে বিশ্বাস করিস্তে হইবে যে, আত্মা বিনাশ প্রাপ্ত হয় ১ জড় যেমন নানা ভাগে বিভক্ত হইয়া ৰূপান্তর প্রাপ্ত হয়, আকাশের অন্তত আত্মা সেন্ধপ বিভক্ত হইবারও নহে। শরীর যে সকল পদার্থে নিৰ্ম্মিত, শরীরান্তর্গত সেই সমস্ত পদার্থের প্রমাণ কি যে, মনুষ্য মাত্রেই আপনার অনন্ত জীবনে বিশ্বাস করিয়া থাকে। সকল দেশের সকল কালের সকল জাতির মধ্যেই পারলেীকিক বিশ্বাসের আধিপত্য দেখিতে পাওয়া যায়। এই বিশ্বজনীন বিশ্বাস কেহ ইচ্ছা পূর্বক নিৰ্মাণ করিয়া পৃথিবীতে ব্যাপ্ত করে নাই। | घनलश्वक°न अॅचत्र अमTांबा उंॉटदग्न बाॉन्न ইহাও মনুধের স্থদয়ে ৱিহিত করিরা দিয়াcश्म । ¢रे जमा दिचंजबैौब विश्वांन यनूপলব্ধ সত্যের একটি প্রমাণ । তৃতীয়। প্রত্যেক মনুষ্যের প্রকৃতিতেই আত্মার অমরত্বের প্রমাণ নিহিত হইয়া আছে । মনুষ্যের কামনা, আশা ও প্রতীক্ষা অজান্ত ৰূপে পরলোকের অভিস্থ কীৰ্ত্তম कङ्गिरउरइ । cरजाक जांचारे चमड़ कॅौवृत्र