পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬৮

Sob’ নাই ? এক ব্যক্তি প্রাণ পর্যন্ত পণ করিয়া ধৰ্ম্মপথে দণ্ডায়মান আছে, আর এক ব্যক্তি স্বেচ্ছাচারী হইয়া অধৰ্ম্মের সেবা করিতেছে, উভয়েই এক পরিণাম প্রাপ্ত হইবে । এ সমুদায় ব্যাপারই পারত্রিক জীবনের পরিচয় দান করিতেছে । বস্তুতঃ ইহ লোক একটি অখণ্ড রাজ্যের অংশমাত্র প্রদর্শন করিতেছে । ইহা দর্শন করিলেই অপরাংশের সত্তা আপনা হইতে অনুভূত হয়। অনুধাবন পূর্বক পৃথিবীর তৎকালপরিজ্ঞাত আকার মাত্র আলোচনা করিয়াই মহাত্ম কলম্বসের মনে দৃঢ় প্রতীতি জন্মিল যে, ज्राष्ट्रेझेिक মহাসাগরের পরপারে অবশ্যই আছে —মৃত্যুৰূপ মহাসাগরের পরপারে যদি এক মহাদেশ না থাকে তবে ঈষ্ট লোকের সমস্ত ভাব ও গতির কোন অর্থই fনষ্কাশিত হয় না । এক বার ভাব যে, পর লোক নাই, মৃত্যুই আমাদের শেষ, এখানে যে কিঞ্চিৎ সুখ ভোগ করিতেছি, ইহাতেই তৃপ্ত হইতে হইবে, বিদ্যা বুদ্ধি জ্ঞান ধৰ্ম্ম পুরস্কার ও পাপের দও ইহ লোকেই মাছ কিছু ঘটবে তাছাই সম্পূর্ণ, যদি না ঘটে তবে আর কখনই ঘটিবে না, ইহা নিভৃত তাৰে এক বার ভাবিয়া দেখ, মন বল পূর্বক ইহার প্রত্যেক কথা অগ্রাহ করিতে থাকিবে। সংক্ষেপে যাঙ্গ প্রদর্শিত হইল, ধৰ্ম্মাথীর পক্ষে ইহাই যথেষ্ট । র্যাহাদের হৃদয় স্বাভাবিক অবস্থায় আছে, তাহাদের নিকটে এ সকল আন্দোলন বাহুল্য মাত্র । উচ্চারা ন্যায় শাস্ত্রের যুক্তি ও প্রমাণ প্রদর্শনের পূৰ্বেই অনন্ত জীবনে অকাট্য বিশ্বাস বন্ধন করিয়া আছেন এবং তাহার বলে এখানকার সমুদায় বিশ্ন বিপত্তি অম্লান बनाब दश्न कद्विरकएझन । भनूषा ५कदांग्न এক মহাদেশ বিদ্যমান তত্ত্ববোধনা পাত্রকা | | উপনীত হইলাম । छ कच्चा ७ ° च”। स्था যে জীবন প্রাপ্ত হইয়াছে, অনন্ত কাল তাহার &धवांश् धवांश्ऊि इहेtव, चांज्रा अबख् कॉल दिरg.ङ इहे८ङ थांक्टिब, खांशंद्र ख्लांब ७ শক্তি সম্পদ্ধ ও আনন্দ অনন্ত কাল বৰ্দ্ধিত হইতে চলিল। তিনি লোক লোকাস্তরে সঞ্চরণ করিবেন, কত শোভা দেখিবেন, কত অাশা পূর্ণ করিবেন, কত কামনা চরিতাৰ্থ করিবেন এবং জ্ঞানেতে ভাবেতে ও हेक्लरङ क्रेश्वरत्नज्ञ गरुिङ ७कैौङ्कङ श्हेब्रा बिद्या কাল তাহার সহবাস জনিত ভূমানন্দ ভোগ করিতে থাকিবেন । একটি আত্মাও কস্মিন কালে বিনাশ প্রাপ্ত হইবে না । ব্রাহ্মাবধূত খ্ৰীযুক্ত হীনারায়ণ গিরি-স্বামীর ভ্রমণ রত্তান্ত । ১৪শু সং*্যক পন্ধিকাৰ ৫১ જૂછે1રુ જતું অনন্তর কেদার হ ইভে বদরিক শ্রমে গমন করিতে প্ররক্ত হইলাম । কেদার হক্টভে পুনরাব গোরকুণ্ডে অ1fসম্ভে হয় । তথা হইতে নাম স্থt. ও ন ন গ্রাম অতি ত্ৰ ম করিয়৷ গুপ্ত কাশী েস্ত এই স্থানে বিশ্বেশ্বর মঙ্গ:দেব, অন্নপূর্ণ, কাল ভৈরব ও গণপতি গ্র ভূভি মান ; ८झन cमबौद्र caडिमृॐि धडिलैिंड श्र:८छ । ५क 2. খানি পৰ্ম্মশালা ও এক খনি ক্ষুদ্র গ্রামও দুই, * I প্রভৃতি সমুদায়ই ইহ লোকের জন্য, ধৰ্ম্মের , ८१ों किन्न झझेल । ঐ য়’মে প্রায় ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় প্রভূতিতে পঞ্চাশ ঘর লোকের বাস আছে । তথ। झल्ले८ङ श्रथिभॐ ७क ८का अं इङ्गेटद । (aहें अभिभट्ट নামক স্থানে রাউল বদরি শীৎ নামে কেদার নাথের পুরোহিত অবস্থান করেন । এই স্থানেও নাম: দেব দেবীর প্রতিমুৰ্ত্তি আছে । একটি ডাকঘর ও ४काँ प्रांडशा ठेयथाजग्न, नमौद्र श्रध्द्र •ां८ब्र *:5 जांड शङ्ग <aखt ७ aक थंiनि ४ भूक'ांडा! अttछ । তীর্থ যাত্ৰীগণের উক্ত পুরোহিতকে অর্থাদি দ্বার। সম্মান করিম্ভে হয় । তথা হইত্তে छूत्रमार्थ **८ख अमन कब्रिजाय । পৰ্ব্বত্তের উপর একটি মন্দির আছে ; সেই মন্দিরে जुवनाथ भश८मद श्राप्छन । थे श्रकftउद्ध छेख्द्र खांश्न बझाङ्गभी ७ हिमशिंजाcउ श्रांब्रख । ये अब्रह*/ बााज छझ,क <यकृखि बना लख जरूज बांग क८द्र ! <कांन cरू tन हॉटन ठेक डेक °स्त्र उठं८ञ अ८थाप्नौ नामक <वाश्रौ उभना कब्रिटड८झ्न । ७३ *ल८ड , কাশ্মীরীপত্র ও বলুদষ্টী নামক ওষধি প্রাণ্ড झ७ध्न ! बtग्न ।