酸铜4》4>8 πα ன்_ _ _ _ _ گسح जब्रांड कांहजङ्ग कषांश् छाहे । अॉभि dहे विदग्न छैदल्लथ कद्भिद्रा दजिब्रांइिलाम, “ ७थन ८गहें शtन शी७ बांशं अभानांथ८नग्न कांट्टछ याई८न, cन कां८éi मा चांनिद्रण ४न नक्रौउ शॉन कग्निe म! : *ग३ रू६१ रू७ वहिां८छ बचानांभ८नम्न नfहाँब7 इग्न, जहि যদি না হয়, সে কথা বা সেরূপ কথা কহিও না ; সেই প্রার্থনা কয় ৰাহীতে ব্ৰহ্মলাখনের দিকে অগ্রসর হইতে পার, যদি মা পরি, তবে অরি ८ङमम ¢ोंtर्थम1 कब्लि७ मt । cन शंॉन, cन पञां८ज|झनां, <न धार्थना किहू नन्न बलिग्ना जोमिदद । dहै क्ल° कब्लिग्न| ग !थ८नम्न ७ङ्घ ८म्न क्षे, अ”नो८मल्ल अछांद ८अर्थ-अछोब श्रृं★१ इड़े ज किनां *मथ, আজিও বা কালিও ত-এ বৎসর ও যা, পয় বৎসরও তা, একপ অবস্থা হইলে ব্রাহ্মাভিমানী হইও না। চির দিন এক রূপে সেই দীন দুৰ্ব্বল দরিদ্র হইয় থাক ব্রহ্মোপাসকের লক্ষণ ময় । " ষ্ট ভ্যাদি । আমার ৰোধ হয় খেtযা দিয়া যদি কাহ|কেও ভূলান না যায়, তাছা হইলে সে শস্যের অন্বেষণ করিবেই করবে। প্রকৃত্ত ধৰ্ম্মপথ নামক এক খানি ক্ষুদ্র পুস্তকে দেখাইতে চেষ্ট৷ করিয়াছি ষে ধৰ্ম্ম সাপনের যথার্থ পথ প্রাপ্ত ट्झे८ल ब्रेश्वद्र नश्ट्झझे जज्रनौग्न झ८ग्नन, ड1झां नां छहेग्न जइट श५नग्न थप्लिग्नj श्र*८थं च4गम हैgলও কখন ব্রহ্ম লাত হয় না । ব্রাহ্মদিগের মধ্যে বিরোধ ও তাঁহার মীমাংসা । अक्रमि८१ोंद्र भcथा शि८ब्लां८४व्र छमj ठामि श्रब শ্যই দুঃখিত, কিন্তু অনেকে যেরূপ অসহিষ্ণ, হয়েন আমি ভঙ্কপ নয় । আমি এক স্থলে বলিয়াছিলাম “ স্বদেশ স্থ বা বিদেশগ অপরাপর বন্ধুरुर्भ थोकिए७ ८कबल उब्जेक्शंबानौ नभथीदशौ झाडीफ्रिcभंद्रप्ले जहिउ प्रज्र ट्रिक्षार्थ छमा विशन पेंशिङ इग्न ८कन ? हैहt८ड ८नड़े बिंब ममtन दाडिानि६*ॉम्न नह८ङ्कङ्ग शनि छैडाहे जांद्वग्नां «थछि*ब इहভেছে । " প্রভূত ধৰ্ম্ম বিষয়ক মন্ড বিরোধ স্থলে ऋ*क्र नभर्थमtर्थ नव्रणनcब्लन्न भ८था ८य दिदाम इशं, ভাহা অবশ্যই মঙ্গলকর স্বলিতে হুইৰে কারণ ङtशं इहे८छ गडr जि{घ्न इग्न । পত্র - -_ تبتفعي: ي. ينته = Ραη--, *и ва“ _ _ _ _ _ A_ बांश्छिद्र थांहक कूडब्लt९ ॐांशं८अग्न कशीघ्र भ#ॉनभ|*छद्र बर्षांर्ष अर्थांखि ८कइ अबूभांन न कदल्लन । dहे खब, बर्थन *कथंद बांबूज़ भिंबाझिटशद्र अङिलङ्घ्नि कर्ष लहेष्ठां ८श्रीज८थ|१ ॐोंहिष्ठ झग्न, তথম তাহ অযথায়ুথরূপে মীমাংস করিয়া লইবার চেষ্টা হইয়াছিল। আমি তাহাতে লিখি । प्राझिलाभ cद छू७कभै कथा जहेग्रा कथन ७क़* বিরোধ উপস্থিত হয় নাই, মুলেতে অনেক দোষ ञां६छ् । जैtशं८मध्न ग९ जूक्लिड *ठाझ्कांद्र' ‘श्रदिश्वांन' ‘स्ॐ कृऊ' *बिब्लांऑi' ‘कांत्रींश' ‘मग्नांडा' ‘गझ|পুরুষ পাপীর গড়ি প্রভূক্তি শব্দে–‘স্বৰ্গস্থ পিতার মনুষ্যকে পদাঘাত “অ’নন্দের বাঙ্গার খোলা’ ‘পিত্তারু একবার ভাল করে শ্রীচরণ দেওয়া" 'জগচ্চন্দ্রহার পর প্রভূক্তি ৰাক্যে * * * * * উtহাদের ব্রাহ্মভাব বিরুদ্ধ শত শত ৰিডস্বনা দিবা নিশি প্রভাক্ষ হইতেছে। এসকল সত্ত্বে ক্ষদিগের বিরোধ মীমাংসার সম্ভাবন কোথায় ?” এই কথাতে কেহ কেহ আমাকে জিজ্ঞাস করিয়াছিলেন, “কাঙ্গাল দয়াল পাপীর গম্ভি" প্রভৃত্তি কথা ত ভাল, ইহ থাকিভে বিরোধ মীমাংস। इहे८द ना ८कन ? श्रामि डश्वन शेशत किछुड़े উত্তর দিতে পারি নাই । এখন তাহার একটা কথার তাৎপৰ্য্য বলিতে পারির, পরে যদি তারু সকল কথার ভাৎপর্য্য ব্যাখা করিয়া দিতে পারি, চেষ্টা করিব । বিগত চৈত্র মাসে শ্ৰীযুক্ত বাৰু कांनात्रै लाज *ांझेन भश*icप्रद्र दांछैौcठ *य अग्निসমাজ হইয়াছিল স্তাহীতে কেশৰ ধৰুি এই মৰ্ম্মে বক্ত স্ত। করিয়াছিলেন যে ঈশ্বরকে ‘দয়াল রূপে দেখিলে অনেক বাহির করিয়া দেখা হয়। যtহীরা थश्वभ शर्मू 561 क८द्र, झेश उीझ!८फ्रव्र ८षांशं’ झझेcऊ পারে । কিন্তু তিনি প্রাণের প্রাণ এই বলিয়। ষে উহাকে দেখ, তাহাই ঠিক দেখা, এই দিন দয়াল সীমের মধে!গ্যতা এবং তাহাতে যে সকলের ভূপ্তি হইত্তে পারে না তাহ বিশিষ্ট রূপে দেখান হুইয়াছিল । আমিও সেই অর্থে ঐ কথা रfनग्नांझिलांभ । यfशद्र: अग्नtज नाcथ डेंद्मॐ श्घ्न। मtfscख् न। *tध्द्रम, डैशङ्गः श्रट्नrब्र नjहूनि ' ८ङ्गथिञ्च श्रद*irझे ठाँझt८ष्ठ cमश्वांश्ॉकी कब्रिटनम । ইহান্তে অসহিষ্ণ, ' আমি এক স্থলে অtশ পুৰ্ব্বক বলিয়াছি "ব্রাহ্ম C DDD DDD DDDD DD DDDD DDD BBB SBB BDDBB BDD DDDDD DDD DD DBBB क८ब्लम, डांश८ छ। ८ब्लांक अस्टुटग्न 4arब* कश्लेिभ्रंi ब्लांकनभांख झ* अंग्रेौब्रटक नशे कब्लिट्ज, कथन | इई८ब "
- रून *चकदक श्रृंह इ३८ष्ठ fनटब ब्रा। ड८ब हैहाँद्र यcथा बैंtइब्रिां ब्रtभ-८दथ-श्रद्रब्रवं ह्हें ग़1 अनङr कॉणना ७ दूडावा बादशङ्ग श्रृं★क आश्रमांरक्द्र * निझ भiनि 4वश्iं हिgङ्क्तः, ऐंशङ्गिता। एषtश्रं नi८ाङ्गं
कग्निट्वभ * * मनूदबाज़ नघूमाग्र ठक औभां९ निष्ठ * * झेश्ङ्ग ८थशन 4क 4ब९ छैशम्न थभू७ि 4क, भनूयानि८१म्न श्लग्न७ ८उभनि ७क श्हे८न ।' 4झे ७fल न? इक्वे८ज द्धांक्रमि८१iन्न विट्ठूtथ यौभां९ न? কোর কাজের কথা ? পরন্তু কালে এই ফল কলি८ब । नकण अtनक अ**उ इहेब्रा मधूद्ध <aम७थ
- ४मिके कछन । डैशध्नब्र কখ ধৰ্ম্মসমাজের বাহ ব্ৰাহ্মসমাজে ●वादिष्ठ इ*दव । ऐए। मिथ्भ९भंद्र।
