জানি ১৭৯৪ সমর্থ হয় না এবং এক সময়ের লোকে যাহা মনুষ্যের অসাধ্য জ্ঞান করে, অন্য সময়ের লোকে হয় তো তাহ অনায়াসে সম্পন্ন করিতে नभर्थ इन्न । दिट्ठभषङ बूकिप्त वडांद उबडिশীল, উছা যত মার্জিত ও অনুশীলিত হয়, ততই উহার উন্নতি হইতে থাকে। ধৰ্ম্ম সাধন মনুষ্যের অার একটী শ্রেষ্ঠত্বের মহৎ কারণ, ইহা অার কোন গ্ৰীৰ জন্তুতেই দৃষ্ট হয় না, তাছা কেবল মনুষ্যের প্রকৃতিতেই অনুস্থত হইয়া রহিয়াছে। ঈশ্বর মনুষ্যের প্রকৃতি যে ৰূপ করিয়া নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন, তাহতে বোধ হয় সকল জীব জন্তু অপেক্ষ কেবল মনুষ্যকেই শ্রেষ্ঠ পদবীতে আরোহণ করাইবার নিমিত্তে তিনি ধৰ্ম্মের সৃষ্টি করিয়াছেন। মনুষ্যের নিকটে ধর্মের তুলা গুরুতর সাধনীয় বিষয় আর কিছুই । নাই ; ঐহিক কি পারত্রিক আত্মার সমুদায় হিত সাধন একমাত্র ধৰ্ম্মেতেই আবদ্ধ হইয়া রহিয়াছে । নিজের কিত সাধন, পরিবারের fহত সাধন, সমাজের হিত সাধন ও পৃথিবীর চিত সাধনের নিমিত্ত ধৰ্ম্মই কেবল মনুষ্যের একমাত্র সহায় । অতএব যিনি যে পরিমাণে ধৰ্ম্ম সঞ্চয় করেন, তিনি সেই পরিমাণে আপনারই হিত সাধনে অগ্রসর কয়েন । যেমন অন্ন পান ব্যতীত শরীর রক্ষা পায় না, সেই ৰূপ ধৰ্ম্ম সাধন ব্যতিরেকে लांब्रांज़ हिङ नांथ८मन्न बमा छै°ांग्न बाहे । পরলোকে জাক্সার শান্তি লাভের মিমিত্তে মনুষ্যের যে প্রত্যাশা আছে, ধৰ্ম্ম সাধন ব্যতীত কখনই সে শান্তি লাভ হইতে পারে না এবং ইহ লোকেও ধৰ্ম্মহীন আত্মা আসাধারণ সুখ শান্তি অনুভৰ করিতে সমর্থ হয় बीं । अॅश्व८ब्लङ्ग यांब्लtथमा, शृिङांभांडांज्ञ সেবা, পরিৰারগণের রক্ষণাবেক্ষণ, আত্মীর স্বজন্ধের প্রতিপালম, ছুঃখীর দুঃখ মেচিন, বিপক্ষেয় ৰিপন্থঙ্কর, শোকার্তের অশ্রুমোচন উপদেশ |
- సె(t
ও ছত্ৰলের সহায়তা ইত্যাদি ষে সকল কাৰ্য্য পুণ্য লাভের—আপনার হিত সাধনের উপায়,-ঐহিক ও পরিত্রিক মঙ্গলের নিদান এবং মোক্ষ পথে অগ্রসর হইবার হেতু সেই সকল কাৰ্য্যের অনুষ্ঠানই ধর্মের লক্ষণ, डांश भनूषा दाउँौड श्राज्ञ ८कांन जौब खखन्न সম্ভাবনা নাই। কিন্তু সৰ্ব জীবের শ্রেষ্ঠ এই ৰূপ মানব জন্ম লাভ করিয়া ও বুদ্ধি বৃত্তি ও বিবেচনা শক্তি সত্ত্বেও উপদেশ ও মনোযোগের অভাবে অনেকে ধৰ্ম্ম লাভে বঞ্চিত হয়েন । এই নিমিত্ত্বে উক্ত হইয়াছে, শ্রবণীয়াপি ৰছভির্মে ন লভ্য শৃণুন্তোহপি বহুবো যন্ন বিজুঃে । ভাশ্চর্য্যো বক্তা কুশলোহস্য লব্ধাশ্চর্য্যোজাত কুশলামূশিষ্ট । শুনিবার উপায় অভাবে অনেকে যে পরব্রহ্মকে লাভ করিতে পারে না, অনেকে শ্রবণ করিয়াও যাহাকে জানিতে পারে না, তাহার জ্ঞান উপদেশ করিতে পারে এমত বক্তা অতি স্থূলত ও অত্যন্ত নিপুণ যে ব্যক্তি, সেই ঠাঙ্গকে লাভ করিতে পারে, নিপুণ ৰূপে অনুশিষ্ট জ্ঞাতাও অত্যন্ত দুর্লভ । অন্ধ খঞ্জ মুক বধিয়তা প্রভৃতি দোষে দুষিত ইন্দ্রিয় দ্বারাও ধৰ্ম্ম সাধনের অনেক প্রতিবন্ধ ঘটিয়া থাকে, অতএব ঈশ্বর যখন আমাদিগকে ঐ সকল প্রতিবন্ধক হইতে উদ্ধার করিয়াছেন, তখন সকল জন্মের শ্রেষ্ঠ এমন উৎকৃষ্ট মানব জন্ম ও অবিকল ইন্দ্ৰিষ সকল প্রাপ্ত হইষাও যে ব্যক্তি আত্মার হিত চেষ্টা ও উন্নতি সাধন না করিয়া পাপাচরণ দ্বারা আপনি আপনার অনিষ্ট করিয়া আত্মাকে दिमां* क८ब्ल, ठांशं८कहे व्षांख्नघांठौ दलिशा নির্দেশ করিয়াছেন । অতএব হে মানবগণ । সৰ্ব্বদা আত্মার হিত চিন্থা কর, কিসে আত্মা জ্ঞান ও ধৰ্ম্মে উন্নত হয়, এবং ঈশ্বর প্রেমে বর্জিত হইয়া মুক্তি লাভ করে, তাহার উপায় नकल भनूनशांब कब्रिब्रः क्लकॉर्थ इ७ ।।
