পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৯৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

*SJ) হে করুণানিধান বিধাতা পুরুষ ! মানবগণের প্রতি তোমার কি অপার করুণা ! তুমি মনুষ্যকে যে সকল বুদ্ধিবৃত্তি ও ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি দ্বারা বিভূষিত করিয়াছ, তাগরদিগকে যথোচিত চালনা দ্বারা মার্জিত করিয়া আমরা যেন তোমার অনুগামী হই, এবং তোমার প্রতিষ্ঠিত সমুদায় ধৰ্ম্মনিয়ম পালন করিয়া মানসিক সুখ সম্ভোগ করি ও মনের সহিত তোমার মহিমা কীৰ্ত্তন করিয়া আত্মার হিত সাধন করি। হে ঈশ্বর । এই প্রকার সামর্থ্য আমারদিগকে প্রদান কর । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । φαωπωμα ভারতবর্ষ ও ব্রাহ্মসমাজ । কি ধৰ্ম্ম, কি আচার ব্যবহার, কি রাজনীতি কি কৃষি বাণিজ্যাদি কাৰ্য সকল, কোন বিষয়ে আমাদের বর্তমান অবস্থা উৎকৃষ্ট মহে, প্রভূত সকল বিষয়েই এমন সকল গুরুতর অভাব দৃষ্টিগোচর হইবে যে, কত । দিনে কি ৰূপে তাহার পরিহার হইবে ভাবিয়া श्द्रि क्द्रा यांझ ब । क्ड़ि ३श बिभ्नश्श्रदश বলা যাইতে পারে যে, যত দিন সেই সমস্ত গুরুতর অভাবের পরিহার না হইতেছে, তত দিন এ দেশের প্রকৃত ঐকৃদ্ধি সুদূরপরাহত হইয়া থাকিবে । স্ত্রী পুত্র প্রভৃতি আত্মপরিবারের ন্যায় স্বদেশের কল্যাণ চিন্তা ও হিতানুষ্ঠানেও সাধ্যানুসারে জানুকুল্য করা প্রত্যেকেরই উচিত, এই মধুময় ধৰ্ম্মটি যত দিন সাধারণের হৃদয়ে স্থান প্রাপ্ত না হইবে, যত দিন অধিকাংশ লোকে কেবল আত্ম সুখ সাধনেই নিৰ্বর্ত হইয়া থাকিবে, সাধারণ উন্নতির সহিত প্রত্যেকের উন্নতির কি ৰূপ অচ্ছেদ্য সম্বন্ধ, তাঙ্গ যচ দিন সকলে বুঝিতে সমর্থ না হইবে, তত দিন আমাদের স্বদেশের স্ত্রীবৃদ্ধি দর্শনের প্রশস্ত তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা w零呼,a丐1霄 আশা অবশ্যই সজুচিত হইয়া থাকিবে । আমাদের মনে এই ৰূপ সংস্কার দিন দিন দৃঢ়ীভূত হইতেছে যে, ধর্মের সহায়তা ব্যতীত কোন দেশের উন্নতিই সারবতী হয় না ও কোন উন্নতির চেষ্টাই সম্যক্ৰূপে नकल रुईटङ *ांट्झ बl । यीशज्ञा अनूषांवब পূর্বক মনুষ্যের প্রকৃতি পর্যালোচনা করেন मांई ७ मामा खांछिन्न हैडिशन *ा? कब्लिग्नां অভিজ্ঞতা লাভ করিতে পারেন নাই, তাহারা সহসা মনে করিতে পারেন যে, ধৰ্ম্মের সহায়তা ব্যতীত কোন দেশের উন্নতিই नांद्रदउँौ ७ ८कांम ८ककै कलदउँौ झग्न बा, একথা অন্ধের ন্যায় ব্যক্ত করা হইতেছে : কিন্তু অভিজ্ঞতা ও পরীক্ষা আমাদের সম্পূর্ণ পোষকতাই করিবে । 6य नदद्वन नींभ भांड ধৰ্ম্ম সংকীর্ণ ও অনুদার ভাবে আক্রান্ত হইয়া আছে, আমরা সে ৰূপ ধৰ্ম্মের কথা উল্লেখ করিতেছি না, সে ৰূপ ধৰ্ম্ম বৰ্ত্তমান কালে মনুষ্যসমাজের সাংঘাতিক রোগ বলিয়া গণ্য হইয়া থাকে । যে ধৰ্ম্ম মনুষ্যত্বেরই নামান্তর মাত্র, তাহাই উল্লিখিত হইতেছে । আজি কালি যাহারা স্বদেশের श्छिांनूछेॉन बां८भ बर्डभांब नष८झांकिङ बांबाবিধ কার্য্যে হস্ত ক্ষেপ করিতেছেন, তাহাদের অধিকাংশকেই ধৰ্ম্মের প্রতি উদাসীন দেখিতে পাওয়া যায়। র্তাহারা কাৰ্য্যতঃ অনেক ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করিতেছেন, ইহা অস্বীকার করা বায় না,কিন্তু সুপ্রশস্ত ধর্মের সমুদায় অবয়বে র্তাছাদের দৃষ্টি পতিত হইতেছে না। এই জন্য অনেকের এক হস্ত যেমন দেশের কল্যাণ সাধনে ব্যাপৃত দেখিতে পাওয়া যায়, সেই ৰূপ আর এক হন্ত পাপপিশাচের পদ সেবার জন্য সেই কল্যাণের মুলোচ্ছেদ করিতেছে, क्ळै इहेग्ना থাকে । কেবল ধৰ্ম্মের अङि कि बा धाकारे देशव्र अरू भाज कीज़न বলিয়া প্রতীয়মান হয় । এক্ষণে এক মাত্র